APP 伯牛,冉耕,字子牛。在孔門(mén)弟子中,冉伯牛離世較早,大概在孔子周游列國(guó)之前。《論語(yǔ)》中關(guān)于他的記載僅此一章,《史記》《禮記》《孔子家語(yǔ)》等書(shū)中也沒(méi)有太多信息,因此其德行和事跡均闕如無(wú)考。在孔門(mén)“四科十哲”名單中,他...[繼續(xù)閱讀]
《論語(yǔ)》言論
字?jǐn)?shù)： 1869
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伯牛,冉耕,字子牛。在孔門(mén)弟子中,冉伯牛離世較早,大概在孔子周游列國(guó)之前。《論語(yǔ)》中關(guān)于他的記載僅此一章,《史記》《禮記》《孔子家語(yǔ)》等書(shū)中也沒(méi)有太多信息,因此其德行和事跡均闕如無(wú)考。在孔門(mén)“四科十哲”名單中,他...[繼續(xù)閱讀]
司馬牛是孔門(mén)弟子,司馬是復(fù)姓,名耕,字子牛?！蹲髠鳌ぐЧ哪辍分幸灿幸粋€(gè)司馬牛,名犁,他是宋司馬桓魋的弟弟。司馬遷在《史記· 仲尼弟子列傳》中并沒(méi)有收錄本章言論,也沒(méi)有點(diǎn)明《論語(yǔ)》中的司馬牛與宋司馬桓魋是兄弟關(guān)系...[繼續(xù)閱讀]
子路于季孫。子服景伯以告，曰:‘夫子固有惑志于公伯寮，吾力猶能肆諸市朝。’子曰:‘道之將行也與，命也；道之將廢也與，命也。公伯寮其如命何?’”
本章所記之事應(yīng)發(fā)生在孔子失意于魯以后,此事涉及公伯寮、子路、季桓子、子服景伯以及孔子等人。公伯寮是魯國(guó)“三桓”孟孫氏士人,《史記· 仲尼弟子列傳》把他列入“受業(yè)身通者七十有七人”,經(jīng)后人考證,此為太史公之誤①...[繼續(xù)閱讀]
“吾無(wú)間然矣”是孔子贊頌夏禹之辭,“間”的本義是罅隙、縫隙,這里引申為離間或非議,《先進(jìn)篇》中也有相同用法:“孝哉閔子騫! 人不間于其父母昆弟之言?！笨鬃臃Q頌夏禹“無(wú)間然”,說(shuō)明當(dāng)時(shí)肯定有“間”的論調(diào)存在,因此孔子...[繼續(xù)閱讀]
本章分樊遲“問(wèn)知”和“問(wèn)仁”兩個(gè)部分,孔子回答得很簡(jiǎn)潔,思想內(nèi)容卻很豐富。有關(guān)“問(wèn)仁”的內(nèi)容將在《仁(仁者)》中進(jìn)行評(píng)析,這里重點(diǎn)評(píng)析“問(wèn)知”的內(nèi)容?！爸蓖?用作形容詞,形容人聰明、智慧。樊遲請(qǐng)教何以為智者...[繼續(xù)閱讀]
季路就是子路。在孔門(mén)弟子中,子路學(xué)業(yè)一般,堪堪升堂,未能入室①,但是他對(duì)于鬼神之事卻比較熱衷,孔子病重期間,他悄悄找了一本民間傳抄的迷信之書(shū)《誄》,虔誠(chéng)地為孔子禱告?？鬃雍髞?lái)問(wèn)他向誰(shuí)禱告,他也說(shuō)不清,只好含糊其詞地...[繼續(xù)閱讀]