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機(jī)器人學(xué)三定律

機(jī)器人學(xué)三大法則 一。機(jī)器人不得傷害人,也不得見人受到傷害而袖手旁觀 二。機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令,但不得違反第一定律 三。機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身的安全,但不得違反第一、第二定律。

  1法則提出

  阿西莫夫的《我,機(jī)器人》,在一九五〇年末由格諾姆出版社出版。雖說這本書是“舊稿子”,但是這些短篇是在十年間零零散散發(fā)表的,這次集中出版,使讀者第一次領(lǐng)略阿西莫夫機(jī)器人科幻小說的魅力。阿西莫夫?yàn)檫@本書新寫了《引言》,而《引言》的小標(biāo)題就是《機(jī)器人學(xué)的三大法則》,把“機(jī)器人學(xué)三大法則”放在了最突出、最醒目的地位。

  而三大法則之間的互相約束,為后世的創(chuàng)作有一定的指導(dǎo)意義。

  機(jī)器人三定律(ThreeLawsofRobotics)是科幻小說家艾薩克·阿西莫夫在他的機(jī)器人相關(guān)作品和其他機(jī)器人相關(guān)小說中為機(jī)器人設(shè)定的行為準(zhǔn)則,是阿西莫夫除“心理史學(xué)”外另一個著名的虛構(gòu)學(xué)說:

  第一法則:機(jī)器人不得傷害人類,或袖手旁觀坐視人類受到傷害;

  第二法則:除非違背第一法則,機(jī)器人必須服從人類的命令;

  第三法則在不違背第一及第二法則下,機(jī)器人必須保護(hù)自己。

  但在1985年,《機(jī)器人與帝國》這本書中,阿西莫夫?qū)⑷蠓▌t擴(kuò)張為四大法則:

  第零法則機(jī)器人不得傷害人類整體,或袖手旁觀坐視人類整體受到傷害;

  第一法則除非違背第零法則,機(jī)器人不得傷害人類,或袖手旁觀坐視人類受到傷害;

  第二法則除非違背第零或第一法則,機(jī)器人必須服從人類的命令;

  第三法則在不違背第零至第二法則下,機(jī)器人必須保護(hù)自己。

  “機(jī)器人三定律”在他于1942年發(fā)表的作品Runaround(《轉(zhuǎn)圈圈》,《我,機(jī)械人》中的一個短篇)中第一次明確提出,并且成為他的很多小說,包含基地系列小說中機(jī)器人的行為準(zhǔn)則和故事發(fā)展的線索。機(jī)器人被設(shè)計(jì)為遵守這些準(zhǔn)則,違反準(zhǔn)則會導(dǎo)致機(jī)器人受到不可恢復(fù)的心理損壞。但是在某些場合,這樣的損壞是不可避免的。在兩個人互相造成傷害時,機(jī)器人不能任人受到傷害而無所作為,但是這會造成對另一個人的傷害,在一些小說中這造成了機(jī)器人的自毀。

  他在小說中提出了三定律的很多變體。這些對機(jī)器人行為準(zhǔn)則的修改成為他的很多故事的主線。在LittleLostRobot(《消失無蹤》,《我,機(jī)械人》中的一個短篇)中為了避免機(jī)器人無謂地阻止人類進(jìn)行低危險性工作,第一定律中的后半部分被去掉了,但是也產(chǎn)生了一些其他的問題。在RobotDreams(《機(jī)械人之夢》,同名小說中的一個短篇)中,一個機(jī)器人做了個關(guān)于取消第一定律和第二定律的夢,導(dǎo)致了他的毀滅。在機(jī)器人與帝國中,一些機(jī)器人的系統(tǒng)中“人類的定義”被修改(說話沒有該星球的口音就不是人類),而攻擊人類。在科幻電影BicentennialMan(《雙百人》,原為短篇小說,后改編為中篇小說《正子人》)中,一個機(jī)器人為了成為人,將自己的機(jī)械部分逐步替換成組織,并且在最后用自己的貢獻(xiàn)和犧牲換來了人類的認(rèn)同和保護(hù)機(jī)器人的法律的產(chǎn)生。

  三定律在科幻小說中大放光彩,在一些其他作者的科幻小說中的機(jī)器人也遵守這三條定律。同時,三定律也具有一定的現(xiàn)實(shí)意義,在三定律基礎(chǔ)上建立新興學(xué)科“機(jī)械倫理學(xué)”旨在研究人類和機(jī)械之間的關(guān)系。雖然截至2006年,三定律在現(xiàn)實(shí)機(jī)器人工業(yè)中沒有應(yīng)用,但很多人工智能和機(jī)器人領(lǐng)域的技術(shù)專家也認(rèn)同這個準(zhǔn)則,隨著技術(shù)的發(fā)展,三定律可能成為未來機(jī)器人的安全準(zhǔn)則。

  下面是大部分人對此的評價三定律加上零定律,看來堪稱完美,但是,“人類的整體利益”這種混沌的概念,連人類自己都搞不明白,更不要說那些用0和1來想問題的機(jī)器人了。威爾·史密斯曾說:“《我,機(jī)器人》的中心概念是機(jī)器人沒有問題,科技本身也不是問題,人類邏輯的極限才是真正的問題。”

  而且,在此之后,羅杰·克拉克添加了以下的定律:元定律:機(jī)器人可以什么也不做,除非它的行動符合機(jī)器人學(xué)定律。此定律置于第零、第一、第二、第三定律之前。第四定律:機(jī)器人必須履行內(nèi)置程序所賦予的責(zé)任,除非這與其他高階的定律沖突。繁殖定律:機(jī)器人不得參與機(jī)器人的設(shè)計(jì)和制造,除非新的機(jī)器人的行動服從機(jī)器人學(xué)定律。

  2傳播發(fā)展

  從1941年的短篇科幻小說《推理》開始,阿西莫夫就在“三大法則”的框架下創(chuàng)作了一系列短篇機(jī)器人科幻小說。他熟練運(yùn)用“三大法則”,在機(jī)器人有可能違背法則的前提下逐漸展開故事。這些短篇故事極具邏輯性,情節(jié)緊湊,扣人心弦,后來大都被收錄在《我,機(jī)器人》(1950)和《其他機(jī)器人》(1964)這兩本科幻小說集中。在嘗試了一系列短篇小說之后,阿西莫夫又創(chuàng)作了機(jī)器人長篇科幻小說,分別是《鋼窟》(又譯《鋼穴》)(1953)和《裸日》(1957),內(nèi)容都涉及人類偵探與機(jī)器人偵探聯(lián)手破案的傳奇故事,被譽(yù)為科幻與推理相結(jié)合的典范。

  有了“三大法則”,阿西莫夫筆下的機(jī)器人就不再是“欺師滅祖”、“犯上作亂”的反面角色,而是人類忠實(shí)的奴仆和朋友。不過高度智能化的機(jī)器人還是會產(chǎn)生各種心理問題,需要人類協(xié)助解決,這正是機(jī)器人故事的基礎(chǔ)。阿西莫夫所向往的,是人類為代表的“碳文明”與機(jī)器人為代表的“硅文明”的共存共生。在阿西莫夫的另一篇優(yōu)秀作品《二百歲人》(1976)中,他的這一思想表露得淋漓盡致。

  隨著《我,機(jī)器人》產(chǎn)生廣泛的影響,阿西莫夫的“機(jī)器人學(xué)三大法則”也引起廣泛的注意,以至今日不少論著在論及“機(jī)器人學(xué)三大法則”時,總是寫道:“一九五○年阿西莫夫在《我,機(jī)器人》一書中首次提出‘機(jī)器人學(xué)三大法則’。”實(shí)際上,阿西莫夫著名的“機(jī)器人學(xué)三大法則”,醞釀于一九四○年末,部分發(fā)表于一九四一年五月,完整提出于一九四一年十月。

  《我,機(jī)器人》收入九個短篇機(jī)器人科幻小說。這些小說,彼此關(guān)聯(lián),是用三個人物貫穿。這三個人物是機(jī)器人工程師唐納文、鮑威爾和機(jī)器人心理學(xué)家蘇珊·卡爾文。故事常常是在一位名叫勞倫斯·羅伯遜的人于一九八二年創(chuàng)立的“美國機(jī)器人與機(jī)械人公司”這樣的背景下展開。正是因?yàn)橛泄餐娜宋镓灤?,使《我,機(jī)器人》中的九個短篇不是各自獨(dú)立、互不相干,而是成為系列小說。

  在阿西莫夫創(chuàng)作一系列機(jī)器人短篇科幻小說并提出“機(jī)器人學(xué)三大法則”時,世界上還沒有機(jī)器人,當(dāng)然也沒有機(jī)器人學(xué)和機(jī)器人公司。一九五九年,美國英格伯格和德沃爾制造出世界上第一臺工業(yè)機(jī)器人,宣告機(jī)器人從科學(xué)幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。隨著機(jī)器人技術(shù)的不斷進(jìn)步,隨著機(jī)器人的用途日益廣泛,阿西莫夫的“機(jī)器人學(xué)三大法則”越來越顯示智者的光輝,以至有人稱之為“機(jī)器人學(xué)的金科玉律”。

  3零定律

  后來又出現(xiàn)了補(bǔ)充的“機(jī)器人零定律”:

  第零定律:機(jī)器人必須保護(hù)人類的整體利益不受傷害,其它三條定律都是在這一前提下才能成立。

  出現(xiàn)

  在《機(jī)器人與帝國》中,“機(jī)器人系列”前三部的主人公伊利亞·貝萊在臨終前對機(jī)器人R·丹尼爾說道:“個別人的死亡是無所謂的。一個人生路,留下的工作后人會繼承。從這個意義上來說,他沒有死。只要人類存在一天,人類的事業(yè)就不會結(jié)束。每一個人的工作,結(jié)合成人類整體的一部分,因此,就成了整體的一部分。整體存在,他的那一部分也就存在。全人類的生命——過去的、現(xiàn)代的和將來的——匯成了永不停息的生命的長河,并將變得越來越壯麗。一個人的生命,只是這生命長河中的一滴水。”丹尼爾就是據(jù)此將第一定律擴(kuò)展為第零定律。

  意義

  為什么后來要定出這條“零定律”呢?打個比方,為了維持國家或者說世界的整體秩序,我們制定法律,必須要執(zhí)行一些人的死刑。這種情況下,機(jī)器人該不該阻止死刑的執(zhí)行呢?顯然是不允許的,因?yàn)檫@樣就破壞了我們維持的秩序,也就是傷害了人類的整體利益。“第零定律”的重要性在于地位凌駕其它三大定律,如若有個機(jī)器人為保護(hù)人類整體(維護(hù)第零定律),必須殺害一個人或一群人(抵觸第一定律),機(jī)器人的正子程式為了人類整體著想就會同意謀殺罪行。

  定律的完善整合

  所以新的阿西莫夫的機(jī)器人定律為:

  第零定律:機(jī)器人必須保護(hù)人類的整體利益不受傷害。

  第一定律:機(jī)器人不得傷害人類個體,或者目睹人類個體將遭受危險而袖手不管,除非這違反了機(jī)器人學(xué)第零定律。

  第二定律:機(jī)器人必須服從人給予它的命令,當(dāng)該命令與第零定律或者第一定律沖突時例外。

  第三定律:機(jī)器人在不違反第零、第一、第二定律的情況下要盡可能保護(hù)自己的生存。

  評價

  三定律加上零定律,看來堪稱完美,但是,“人類的整體利益”這種混沌的概念,連人類自己都搞不明白,更不要說那些用0和1來想問題的機(jī)器人了。威爾·史密斯曾說:“《我,機(jī)器人》的中心概念是機(jī)器人沒有問題,科技本身也不是問題,人類邏輯的極限才是真正的問題。”

  4補(bǔ)充修改

  阿西莫夫之后,人們不斷提出對機(jī)器人三原則的補(bǔ)充、修正。

  保加利亞科幻作家LyubenDilov1974年在小說《Icarus'sWay》中提出第四原則:

  第四原則:機(jī)器人在任何情況下都必須確認(rèn)自己是機(jī)器人。

  1989年美國科幻作家HarryHarrison在《Foundation'sFriends》中又提出另一個第四原則:

  第四原則:機(jī)器人必須進(jìn)行繁殖,只要進(jìn)行繁殖不違反第一原則、第二原則或者第三原則。

  保加利亞科幻作家NikolaKesarovski在《TheFifthLawofRobotics》(1983年)中又提出一個與LyubenDilov第四原則看似相似實(shí)則不同的第五原則:

  第五原則:機(jī)器人必須知道自己是機(jī)器人。

  這些補(bǔ)充的確有其發(fā)生的理由,但普遍存在的一個問題是補(bǔ)充本身的必要性和必然性。要知道,阿西莫夫三原則指出了機(jī)器人學(xué)的三個基本規(guī)范(或者“規(guī)律”),更具體的規(guī)范必須建立在這些基本規(guī)范的基礎(chǔ)之上。怎樣劃分一個規(guī)范是具體規(guī)范還是基本規(guī)范?如果是基本規(guī)范,又怎樣確定它在基本規(guī)范體系中的位置(為什么它是“第四”原則,而另一個又是“第五”原則?)?客觀地說,前述幾個“第四”、“第五“原則的內(nèi)容并不能使自己成為第四原則、第五原則,既看不出它們何以成為原則,也看不出何以如此排序。這些原則的提出,多半是適應(yīng)小說情節(jié)的需要,在小說中固然言之成理,但卻不必過份拘泥。很顯然,這幾個補(bǔ)充原則的出發(fā)點(diǎn)是小說情節(jié)的需要,并不是機(jī)器人三原則本身的內(nèi)容。而從三原則的內(nèi)容出發(fā)對三原則加以補(bǔ)充、修改,這樣的工作人們已經(jīng)做過,并產(chǎn)生過很多嚴(yán)肅的討論文章。這里只舉羅杰·克拉克為例,他構(gòu)思的機(jī)器人原則是:

  元原則:機(jī)器人不得實(shí)施行為,除非該行為符合機(jī)器人原則。

  第零原則:機(jī)器人不得傷害人類整體,或者因不作為致使人類整體受到傷害。

  第一原則:除非違反高階原則,機(jī)器人不得傷害人類個體,或者因不作為致使人類個體受到傷害。

  第二原則:機(jī)器人必須服從人類的命令,除非該命令與高階原則抵觸。

  機(jī)器人必須服從上級機(jī)器人的命令,除非該命令與高階原則抵觸。

  第三原則:如不與高階原則抵觸,機(jī)器人必須保護(hù)上級機(jī)器人和自己之存在。

  第四原則:除非違反高階原則,機(jī)器人必須執(zhí)行內(nèi)置程序賦予的職能。

  繁殖原則:機(jī)器人不得參與機(jī)器人的設(shè)計(jì)和制造,除非新機(jī)器人的行為符合機(jī)器人原則。

  5繁殖原則

  羅杰·克拉克把最后一個原則命名為“繁殖原則”,而沒有稱為“第五原則”,是有道理的;僅就其內(nèi)容看,的確很難確定這一個原則到底應(yīng)該放到什么位置上。他把機(jī)器人按履行內(nèi)置職能放在執(zhí)行人類命令之后,認(rèn)為服從人類命令優(yōu)先于執(zhí)行本職工作,總體上也無問題。但把機(jī)器人保護(hù)自身存在置于執(zhí)行本職工作之前,頗有值得商榷之處。此外,這些原則除調(diào)整人與機(jī)器人的關(guān)系之外,還涉及機(jī)器人之間的部分關(guān)系,這是超出原有原則范圍的內(nèi)容。

  6涉及電影

  美國演員威爾史密斯的《機(jī)器公敵》提到過機(jī)器人三大定律。

  美劇《生活大爆炸》中提及。

  《機(jī)器人管家》(或《變?nèi)恕罚┲杏刑峒啊?/p>

  7發(fā)展史

  20世紀(jì)

  1920年捷克斯洛伐克作家卡雷爾·恰佩克在他的科幻小說《羅薩姆的機(jī)器人萬能公司》中,根據(jù)Robota(捷克文,原意為“勞役、苦工”)和Robotnik(波蘭文,原意為“工人”),創(chuàng)造出“機(jī)器人”這個詞。

  1939年美國紐約世博會上展出了西屋電氣公司制造的家用機(jī)器人Elektro。它由電纜控制,可以行走,會說77個字,甚至可以抽煙,不過離真正干家務(wù)活還差得遠(yuǎn)。但它讓人們對家用機(jī)器人的憧憬變得更加具體。

  1942年美國科幻巨匠阿西莫夫提出“機(jī)器人學(xué)三大法則”。雖然這只是科幻小說里的創(chuàng)造,但后來成為學(xué)術(shù)界默認(rèn)的研發(fā)原則。

  1948年諾伯特·維納出版《控制論》,闡述了機(jī)器中的通信和控制機(jī)能與人的神經(jīng)、感覺機(jī)能的共同規(guī)律,率先提出以計(jì)算機(jī)為核心的自動化工廠。

  1954年美國人喬治·德沃爾制造出世界上第一臺可編程的機(jī)器人,并注冊了專利。這種機(jī)械手能按照不同的程序從事不同的工作,因此具有通用性和靈活性。

  1956年在達(dá)特茅斯會議上,馬文·明斯基提出了他對智能機(jī)器的看法:智能機(jī)器“能夠創(chuàng)建周圍環(huán)境的抽象模型,如果遇到問題,能夠從抽象模型中尋找解決方法”。這個定義影響到以后30年智能機(jī)器人的研究方向。

  1959年德沃爾與美國發(fā)明家約瑟夫·英格伯格聯(lián)手制造出第一臺工業(yè)機(jī)器人。隨后,成立了世界上第一家機(jī)器人制造工廠——Unimation公司。由于英格伯格對工業(yè)機(jī)器人的研發(fā)和宣傳,他也被稱為“工業(yè)機(jī)器人之父”。

  1962年美國AMF公司生產(chǎn)出“VERSTRAN”(意思是萬能搬運(yùn)),與Unimation公司生產(chǎn)的Unimate一樣成為真正商業(yè)化的工業(yè)機(jī)器人,并出口到世界各國,掀起了全世界對機(jī)器人和機(jī)器人研究的熱潮。

  1962年——1963年傳感器的應(yīng)用提高了機(jī)器人的可操作性。人們試著在機(jī)器人上安裝各種各樣的傳感器,包括1961年恩斯特采用的觸覺傳感器,托莫維奇和博尼1962年在世界上最早的“靈巧手”上用到了壓力傳感器,而麥卡錫1963年則開始在機(jī)器人中加入視覺傳感系統(tǒng),并在1965年,幫助MIT推出了世界上第一個帶有視覺傳感器,能識別并定位積木的機(jī)器人系統(tǒng)。

  1965年約翰·霍普金斯大學(xué)應(yīng)用物理實(shí)驗(yàn)室研制出Beast機(jī)器人。Beast已經(jīng)能通過聲納系統(tǒng)、光電管等裝置,根據(jù)環(huán)境校正自己的位置。20世紀(jì)60年代中期開始,美國麻省理工學(xué)院、斯坦福大學(xué)、英國愛丁堡大學(xué)等陸續(xù)成立了機(jī)器人實(shí)驗(yàn)室。美國興起研究第二代帶傳感器、“有感覺”的機(jī)器人,并向人工智能進(jìn)發(fā)。

  1968年美國斯坦福研究所公布他們研發(fā)成功的機(jī)器人Shakey。它帶有視覺傳感器,能根據(jù)人的指令發(fā)現(xiàn)并抓取積木,不過控制它的計(jì)算機(jī)有一個房間那么大。Shakey可以算是世界第一臺智能機(jī)器人,拉開了第三代機(jī)器人研發(fā)的序幕。

  1969年日本早稻田大學(xué)加藤一郎實(shí)驗(yàn)室研發(fā)出第一臺以雙腳走路的機(jī)器人。加藤一郎長期致力于研究仿人機(jī)器人,被譽(yù)為“仿人機(jī)器人之父”。日本專家一向以研發(fā)仿人機(jī)器人和娛樂機(jī)器人的技術(shù)見長,后來更進(jìn)一步,催生出本田公司的ASIMO和索尼公司的QRIO。

  1973年世界上第一次機(jī)器人和小型計(jì)算機(jī)攜手合作,就誕生了美國CincinnatiMilacron公司的機(jī)器人T3。

  1978年美國Unimation公司推出通用工業(yè)機(jī)器人PUMA,這標(biāo)志著工業(yè)機(jī)器人技術(shù)已經(jīng)完全成熟。PUMA至今仍然工作在工廠第一線。

  1984年英格伯格再推機(jī)器人Helpmate,這種機(jī)器人能在醫(yī)院里為病人送飯、送藥、送郵件。同年,他還預(yù)言:“我要讓機(jī)器人擦地板,做飯,出去幫我洗車,檢查安全”。

  1998年丹麥樂高公司推出機(jī)器人(Mind-storms)套件,讓機(jī)器人制造變得跟搭積木一樣,相對簡單又能任意拼裝,使機(jī)器人開始走入個人世界。

  1999年日本索尼公司推出犬型機(jī)器人愛寶(AIBO),當(dāng)即銷售一空,從此娛樂機(jī)器人成為機(jī)器人邁進(jìn)普通家庭的途徑之一。

  21世紀(jì)

  2002年美國iRobot公司推出了吸塵器機(jī)器人Roomba,它能避開障礙,自動設(shè)計(jì)行進(jìn)路線,還能在電量不足時,自動駛向充電座。Roomba是目前世界上銷量最大、最商業(yè)化的家用機(jī)器人。

  2006年6月,美國微軟公司推出MicrosoftRoboticsStudio,機(jī)器人模塊化、平臺統(tǒng)一化的趨勢越來越明顯,比爾·蓋茨預(yù)言,家用機(jī)器人很快將席卷全球。


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