故宮的地位,概括地說就是國寶的地位。故宮的珍品,不論皇家收藏還是新中國成立后捐贈的文物,都是祖宗留給我們的文化遺產(chǎn),其中蘊含著民族的歷史、民族的文化、民族的情感,不能以幣值論價。而典守在故宮的工作人員,長期研究...[繼續(xù)閱讀]

    在故宮工作期間,楊伯達(dá)不僅行使業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)的職責(zé),繼續(xù)研究學(xué)術(shù)課題,更是關(guān)注器物學(xué)的文化交流。1982年,楊伯達(dá)擔(dān)任故宮副院長,除了工作更加繁忙之外,也有了更多交流的機會,這種文化交流還延續(xù)到他離休之后,這段時間可以稱為楊...[繼續(xù)閱讀]

    回顧楊伯達(dá)的生活,仿佛總是在工作,不論是在工作崗位還是在離休之后。他的家庭生活自然也為他的事業(yè)讓步了。楊伯達(dá)已故的前妻是一位美術(shù)編輯,夫妻倆都有很強的事業(yè)心,在20世紀(jì)五六十年代,他們就決定只要一個孩子,而且在孩子...[繼續(xù)閱讀]

    楊伯達(dá)離休后的生活非常規(guī)律,早上七點起床,八點開始工作,晚上一兩點離開書桌,結(jié)束一天的寫作和閱讀。晚飯后他會在家門口的路上走上300米。飯后散步是他的生活習(xí)慣,即使在外地度假,他也會習(xí)慣性地走出飯店,散完步后再回房寫...[繼續(xù)閱讀]

    企業(yè)家邢開仁回憶:“平日里,楊老則深居簡出,筆耕不輟,生活恪守嚴(yán)格的時間表,除下午小憩一會兒,每天都要研究、寫作到凌晨之后。楊老研究一輩子玉,在家中卻難覓一玉,如同守著世間最巨大的寶藏,還在不斷地為后人挖掘。在我眼...[繼續(xù)閱讀]

    楊伯達(dá)身邊經(jīng)常有眾多藏家慕名而來,除了探討藏品的來龍去脈,他還經(jīng)常引導(dǎo)和指點藏家如何挖掘其后的文化價值。同時,許多玉雕大師和金銀器大師也經(jīng)常來聆聽他對工藝品制作和設(shè)計方面的建議。北京首飾廠原廠長曾一兵在設(shè)計...[繼續(xù)閱讀]

    故宮博物院的中國古代玉器陳列館設(shè)在鐘粹宮,在晚清曾是兩宮皇太后之一的東太后也就是慈安太后的寢宮。末代皇帝溥儀也曾在這里居住過。玉器館自1988年成立后,收藏了從距今五六千年到清代各個時期的代表作,可以說是對中國古...[繼續(xù)閱讀]

    中國人有收藏玉器,佩戴玉器的愛好。20世紀(jì)70年代末80年代初,臺灣和香港經(jīng)濟發(fā)展迅猛,同時玉器收藏的熱潮也漸漸興起,大家流行佩戴古玉,就是平常人對玉石也有一定鑒賞能力。中國文物拍賣市場是早早地隨著東南亞經(jīng)濟興旺而高漲...[繼續(xù)閱讀]