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梅蘭芳 共有 64 個(gè)詞條內(nèi)容

能文能武

    和楊小樓同搭桐馨社在第一舞臺(tái)演出期間,梅蘭芳主要排了兩出新戲,《木蘭從軍》和《春秋配》。編演《木蘭從軍》的初衷,據(jù)齊如山回憶,是要“與國(guó)際接軌”。一次,教育部的朋友談到:“中國(guó)劇情節(jié)的范圍,多在本國(guó)內(nèi),有國(guó)際的思想...[繼續(xù)閱讀]

梅蘭芳

《天女散花》

    不久,梅蘭芳、王鳳卿、姜妙香、姚玉芙都離開(kāi)了桐馨社,仍舊搭回俞振庭的雙慶社。梅蘭芳自述是在七八月間離開(kāi)桐馨社的,而周明泰《楊小樓評(píng)傳》說(shuō)他在演完《春秋配》后即走了。現(xiàn)存的戲單及其他資料等,在梅蘭芳5月12、13日演...[繼續(xù)閱讀]

梅蘭芳

功夫在詩(shī)外

    宋代大詩(shī)人陸游曾告誡兒子說(shuō):“汝果欲學(xué)詩(shī),功夫在詩(shī)外?!边@是說(shuō),要想寫好詩(shī),不能只是在雕琢字句上下功夫,更需要多方面生活經(jīng)驗(yàn)和閱歷、知識(shí)等的積累。戲曲藝術(shù)又何嘗不是如此?舊時(shí)代的演員,由于多和文人士大夫交往,大多工...[繼續(xù)閱讀]

梅蘭芳

時(shí)裝新戲的總結(jié)

    因?yàn)樵谂叛堇デ凸叛b歌舞戲方面更有興趣,自《鄧霞姑》和《一縷麻》之后,梅蘭芳很少再排演時(shí)裝新戲,直到1918年,才又排了一出《童女?dāng)厣摺?這也是他排演的最后一出時(shí)裝新戲。排這出戲的主要目的是為了破除迷信,這一出戲的產(chǎn)...[繼續(xù)閱讀]

梅蘭芳

“一棵菜”——和余叔巖的合作

    1918年,梅蘭芳離開(kāi)雙慶社改搭朱幼芬組織的“翊群社”(或?qū)懽鳌霸H荷纭?,于6月26日在三慶園唱開(kāi)鑼戲。秋季,王毓樓和姚佩蘭醞釀組織“喜群社”,約定要梅蘭芳參加。兩個(gè)社都把“群”字嵌在中間,乃因梅蘭芳乳名群子也。從班社的...[繼續(xù)閱讀]

梅蘭芳

初出國(guó)門

    從1919年1月開(kāi)始,梅蘭芳搭“喜群社”。1919年1月23日,新明大戲院建成開(kāi)幕,梅蘭芳率喜群社成員在此演出。在新明大戲院的演出戲單上,“梅蘭芳”三字大大占據(jù)中間欄,左、右兩欄分別是王鳳卿和余叔巖,分別用小字注著“超等青衣花...[繼續(xù)閱讀]

梅蘭芳

再赴東瀛

    1923年9月1日,東京因關(guān)東大地震引發(fā)火災(zāi),東京市內(nèi)中心部分全部化為灰燼,據(jù)說(shuō)死傷和失蹤者達(dá)13萬(wàn)余人,帝國(guó)劇場(chǎng)也被焚毀。梅蘭芳聽(tīng)說(shuō)后,在北京聯(lián)合京劇界舉行義演,把全部收益1萬(wàn)余元捐獻(xiàn)給日本的慈善機(jī)構(gòu),日本駐華公使芳澤謙吉...[繼續(xù)閱讀]

梅蘭芳

訪日演出的意義

    總的來(lái)說(shuō),兩次訪日,就文化輸出而言,梅蘭芳以其精湛的表演技藝以及中國(guó)戲劇的魅力,感動(dòng)和征服了日本民眾,將中國(guó)戲曲成功地介紹到了日本,使得日本民眾重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。日本文學(xué)家永井荷風(fēng)在日記中激動(dòng)地寫道...[繼續(xù)閱讀]

梅蘭芳

與實(shí)業(yè)家張謇的交往

    初次訪日歸來(lái)后,梅蘭芳依然是搭喜群社在新明大戲院演出。這一時(shí)期,喜群社于各行當(dāng)無(wú)不具備優(yōu)秀角色,實(shí)力強(qiáng)大,更兼陳德霖、龔云甫、朱素云等亦來(lái)加入,于是合力排演了八本《雁門關(guān)》,劇演楊家將故事,北宋與遼邦兵連禍結(jié),楊家...[繼續(xù)閱讀]

梅蘭芳

一時(shí)罕見(jiàn)之勝會(huì)——與楊小樓合作

    1921年2月,戲曲界有一件值得大書特書的盛事,那就是楊小樓與梅蘭芳之合組崇林社。東風(fēng)暗換年華,這次合作,雙方的地位已大不同于上次。梅蘭芳早已有壓倒楊小樓之勢(shì),且又出國(guó)鍍了一次“金”,光環(huán)閃耀,顯然,楊小樓已經(jīng)不能當(dāng)仁不...[繼續(xù)閱讀]

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