APP
程繁問(wèn)于子墨子曰：“夫子曰：‘圣王不為樂(lè)。’昔諸侯倦于聽(tīng)治，息于鐘鼓之樂(lè)；士大夫倦于聽(tīng)治，息于竽瑟之樂(lè)；農(nóng)夫春耕、夏耘、秋斂、冬藏，息于聆缶之樂(lè)。今夫子曰：‘圣王不為樂(lè)’，此譬之猶馬駕而不稅，弓張而不弛，無(wú)乃非有血?dú)庹咧荒苤列?！?br/>子墨子曰：“昔者堯舜有茅茨者，且以為禮，且以為樂(lè)。湯放桀于大水，環(huán)天下自立以為王，事成功立，無(wú)大后患，因先王之樂(lè)，又自作樂(lè)，命曰《護(hù)》，又修《九招》。武王勝殷殺紂，環(huán)天下自立以為王，事成功立，無(wú)大后患，因先王之樂(lè)，又自作樂(lè)，命曰《象》。周成王因先王之樂(lè)，又自作樂(lè)，命曰《騶虞》。周成王之治天下也，不若武王；武王之治天下也，不若成湯；成湯之治天下也，不若堯舜。故其樂(lè)逾繁者，其治逾寡。自此觀之，樂(lè)非所以治天下也。”
展開(kāi)全文 收起
[ 釋文或賞析] >>
更多詩(shī)詞內(nèi)容，請(qǐng)進(jìn)入學(xué)習(xí)中心 >>
展開(kāi)全文 收起
