漢書 · 傳 · 宣元六王傳
漢 - 班固

時(shí)，張婕妤已卒，憲王有外祖母，舅張博兄弟三人歲至淮陽見親，輒受王賜。后王上書，請(qǐng)徙外家張氏于國。博上書，愿留守墳?zāi)?，?dú)不徙。王恨之。后博至淮陽，王賜之少。博言：“負(fù)責(zé)數(shù)百萬，愿王為償?！蓖醪辉S，博辭去，令弟光恐云王遇大人益解，博欲上書為大人乞骸骨去。王乃遣人持黃金五十斤送博。博喜，還書謝，為諂語盛稱譽(yù)王，因言：“當(dāng)今朝廷無賢臣，災(zāi)變數(shù)見，足為寒心。萬姓咸歸望于大王，大王奈何恬然不求入朝見，輔助主上乎？”使弟光數(shù)說王宜聽博計(jì)，令于京師說用事貴人為王求朝。許不納其言。
后光欲至長安，辭王，復(fù)言“愿盡力與博共為王求朝。王即日至長安，可因平陽侯。”光得王欲求朝語，馳使人語博。博知王意動(dòng)，復(fù)遺王書曰：“博幸得肺腑，數(shù)進(jìn)愚策，未見省察。北游燕、趙，欲循行郡國求幽隱之士，聞齊有駟先生者，善為《司馬兵法》，大將之材也，博得謁見，承間進(jìn)問五帝、三王究竟要道，卓爾非世俗之所知。今邊境不安，天下騷動(dòng)，微此人其莫能安也。又聞北海之瀕有賢人焉，累世不可逮，然難致也。得此二人而薦之，功亦不細(xì)矣。博愿馳西以此赴助漢急，無財(cái)幣以通顯之。趙王使謁者持牛、酒，黃金三十斤勞博，博不受；復(fù)使人愿尚女，聘金二百斤，博未許。會(huì)得光書云大王已遣光西，與博并力求朝。博自以棄捐，不意大王還意反義，結(jié)以朱顏，愿殺身報(bào)德。朝事何足言！大王誠賜咳唾，使得盡死，湯、禹所以成大功也。駟先生蓄積道術(shù)，書無不有，愿知大王所好，請(qǐng)得輒上?！蓖醯脮舱f，報(bào)博書曰：“子高乃幸左顧存恤，發(fā)心惻隱，顯至誠，納以嘉謀，語以至事，雖亦不敏，敢不諭意！今遣有司為子高償責(zé)二百萬?！?br/>是時(shí)，博女婿京房以明《易》陰陽得幸于上，數(shù)召見言事。自謂為石顯、五鹿充宗所排，謀不得用，數(shù)為博道之。博常欲誑耀淮陽王，即具記房諸所說災(zāi)異及召見密語，持予淮陽王以為信驗(yàn)，詐言：“已見中書令石君求朝，許以金五百斤。賢圣制事，蓋慮功而不計(jì)費(fèi)。昔禹治鴻水，百姓罷勞，成功既立，萬世賴之。今聞陛下春秋未滿四十，發(fā)齒墮落，太子幼弱，佞人用事，陰陽不調(diào)，百姓疾疫饑饉死者且半，鴻水之害殆不過此。大王緒欲救世，將比功德，何可以忽？博已與大儒知道者為大王為便宜奏，陳安危，指災(zāi)異，大王朝見，先口陳其意而后奏之，上必大說。事成功立，大王即有周、邵之名，邪臣散亡，公卿變節(jié)，功德亡比，而梁、趙之寵必歸大王，外家亦將富貴，何復(fù)望大王之金錢？”王喜說，報(bào)博書曰：“乃者詔下，止諸侯朝者，寡人憯然不知所出。子高素有顏、冉之資，臧武之智，子貢之辯，卞莊子之勇，兼此四者，世之所鮮。既開端緒，愿卒成之。求朝，義事也，奈何行金錢乎！”博報(bào)曰：“已許石君，須以成事?！蓖跻越鹞灏俳镉璨?br/>會(huì)房出為郡守，離左右，顯具有此事告之。房漏泄省中語，博兄弟詿誤諸侯王，誹謗政治，狡猾不道，皆下獄。有司奏請(qǐng)逮捕欽，上不忍致法，遣諫大夫王駿賜欽璽書曰：“皇帝問淮陽王。有司奏王，王舅張博數(shù)遺王書，非毀政治，謗訕天子，褒舉諸侯，稱引周、湯，以諂惑王，所言尤惡，悖逆無道。王不舉奏而多與金錢，報(bào)以好言，罪至不赦，朕惻焉不忍聞，為王傷之。推原厥本，不祥自博，惟王之心，匪同于兇。已詔有司勿治王事，遣諫大夫駿申諭朕意?！对姟凡辉坪?？‘靖恭爾位，正直是與。’王其勉之！”
駿諭指曰：“禮為諸侯制相朝聘之義，蓋以考禮一德，尊事天子也。且王不學(xué)《詩》乎？《詩》云：‘俾侯于魯，為周室輔?！裢蹙瞬?shù)遺王書，所言悖逆。王幸受詔策，通經(jīng)術(shù)，知諸侯名譽(yù)不當(dāng)出竟。天子普覆，德布于朝，而恬有博言，多予金錢，與相報(bào)應(yīng)，不忠莫大焉。故事，諸侯王獲罪京師，罪惡輕重，縱不伏誅，必蒙遷削貶黜之罪，未有但已者也。今圣主赦王之罪，又憐王失計(jì)忘本，為博所惑，加賜璽書，使諫大夫申諭至意，殷勤之恩，豈有量哉！博等所犯惡大，群下之所共攻，王法之所不赦也。自今以來，王毋復(fù)以博等累心，務(wù)與眾棄之。《春秋》之義，大能變改。《易》曰‘借用白茅，無咎’，言臣子之道，改過自新，潔己以承上，然后免于咎也。王其留意慎戒，惟思所以悔過易行，塞重責(zé)，稱厚恩者。如此，則長有富貴，社稷安矣?！?br/>于是淮陽王欽免冠稽首謝曰：“奉藩無狀，過惡暴列，陛下不忍致法，加大恩，遣使者申諭道術(shù)守藩之義。伏念博罪惡尤深，當(dāng)伏重誅。臣?xì)J愿悉心自新，奉承詔策。頓首死罪?！?br/>京房及博兄弟三人皆棄市，妻子徙邊。
至成帝即位，以淮陽王屬為叔父，敬寵之，異于它國。王上書自陳舅張博時(shí)事，頗為石顯等所侵，因?yàn)椴┘覍籴阏咔筮€。丞相、御史復(fù)劾欽：“前與博相遺私書，指意非諸侯王所宜，蒙恩勿治，事在赦前。不悔過而復(fù)稱引，自以為直，失藩臣禮，不敬?！鄙霞佣鳎S王還徙者。
三十六年薨。子文王玄嗣，二十六年薨。子縯嗣，王莽時(shí)絕。
楚孝王囂，甘露二年立為定陶王，三年徙楚，成帝河平中入朝，時(shí)被疾，天子閔之，下詔曰：“蓋聞‘天地之性人為貴，人之行莫大于孝’。楚王囂素行孝順仁慈，之國以來二十余年，孅介之過未嘗聞，朕甚嘉之。今乃遭命，離于惡疾，夫子所痛，曰：‘蔑之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！’朕甚閔焉。夫行純茂而不顯異，則有國者將何勖哉？《書》不云乎？‘用德章厥善?！裢醭?，詔與子男一人俱，其以廣戚縣戶四千三百封其子勛為廣戚侯?！泵髂辏瑖剔?。子懷王文嗣，一年薨，無子，絕。明年，成帝復(fù)立文弟平陸侯衍，是為思王。二十一年薨，子紆嗣，王莽時(shí)絕。
初，成帝時(shí)又立紆弟景為定陶王。廣戚侯勛薨，謚曰煬侯，子顯嗣。平帝崩，無子，王莽立顯子?jì)霝槿孀?，奉平帝后。莽篡位，以嬰為定安公。漢既誅莽，更始時(shí)嬰在長安，平陵方望等頗知天文，以為更始必?cái)?，嬰本統(tǒng)當(dāng)立者也，共起兵將嬰至臨涇，立為天子。更始遣丞相李松擊破殺嬰云。
東平思王宇，甘露二年立。元帝即位，就國。壯大，通奸犯法，上以至親貰弗罪，傅相連坐。
久之，事太后，內(nèi)不相得，太后上書言之，求守杜陵園。上于是遣太中大夫張子蟜奉璽書敕諭之，曰：“皇帝問東平王。蓋聞?dòng)H親之恩莫重于孝，尊尊之義莫大于忠，故諸侯在位不驕以致孝道，制節(jié)謹(jǐn)度以冀天子，然后富貴不離于身，而社稷可保。今聞王自修有闕，本朝不和，流言紛紛，謗自內(nèi)興，朕甚僣焉，為王懼之?！对姟凡辉坪酰俊隳顮栕?，述修厥德，永言配命，自求多?！?。朕惟王之春秋方剛，忽于道德，意有所移，忠言未納，故臨遣太中大夫子蟜諭王朕意?？鬃釉唬骸^而不改，是謂過矣。’王其深惟孰思之，無違朕意。”
又特以璽書賜王太后，曰：“皇帝使諸吏宦者令承問東平王太后。朕有聞，王太后少加意焉。夫福善之門莫美于和睦，患咎之首莫大于內(nèi)離。今東平王出襁褓之中而托于南面之位，以年齒方剛，涉學(xué)日寡，驁忽臣下，不自它于太后，以是之間，能無失禮義者，其唯圣人乎！傳曰：‘父為子隱，直在其中矣?！跆竺鞑齑艘?，不可不詳。閨門之內(nèi)，母子之間，同氣異息，骨肉之恩，豈可忽哉！豈可忽哉！昔周公戒伯禽曰：‘故舊無大故，則不可棄也，毋求備于一人?！蛞怨逝f之恩，猶忍小惡，而況此乎！已遣使者諭王，王既悔過服罪，太后寬忍以貰之，后宜不敢。王太后強(qiáng)餐，止思念，慎疾自愛?！?br/>字慚俱，因使者頓首謝死罪，愿灑心自改。詔書又敕傅相曰：“夫人之性皆有五常，及其少長，耳目牽于耆欲，故五常銷而邪心作，情亂其性，利勝其義，而不失厥家者，未之有也。今王富于春秋，氣力勇武，獲師傅之教淺，加以少所聞見，自今以來，非《五經(jīng)》之正術(shù)，敢以游獵非禮道王者，輒以名聞。”
宇立二十年，元帝崩。宇謂中謁者信等曰：“漢大臣議天子少弱，未能治天下，以為我知文法，建欲使我輔佐天子。我見尚書晨夜極苦，使我為之，不能也。今暑熱，縣官年少，持服恐無處所，我危得之！”比至下，宇凡三哭，飲酒食肉，妻妾不離側(cè)。又姬朐臑故親幸，后疏遠(yuǎn)，數(shù)嘆息呼天。宇聞，斥朐臑為家人子，掃除永巷，數(shù)笞擊之。朐臑私疏宇過失，數(shù)令家告之。宇覺知，絞殺朐臑。有司奏請(qǐng)逮捕，有詔削樊、亢父二縣。后三歲，天子詔有司曰：“蓋聞仁以親親，古之道也。前東平王有闕，有司請(qǐng)廢，朕不忍。又請(qǐng)削，朕不敢專。惟王之至親，未嘗忘于心。今聞王改行自新，尊修經(jīng)術(shù)，親近仁人，非法之求，不以奸吏，朕甚嘉焉。傳不云乎？朝過夕改，君子與之。其復(fù)前所削縣如故?！?br/>后年來朝，上疏求諸子及《太史公書》，上以問大將軍王鳳，對(duì)曰：“臣聞諸侯朝聘，考文章，正法度，非禮不言。今東平王幸得來朝，不思制節(jié)謹(jǐn)度，以防危失，而求諸書，非朝聘之義也。諸子書或反經(jīng)術(shù)，非圣人；或明鬼神，信物怪；《太史公書》有戰(zhàn)國縱橫權(quán)譎之謀，漢興之初謀臣奇策，天官災(zāi)異，地形厄塞：皆不宜在諸侯王。不可予。不許之辭宜曰：‘《五經(jīng)》圣人所制，萬事靡不畢載。王審樂道，傅相皆儒者，旦夕講誦，足以正身虞意。夫小辯破義，小道不通，致遠(yuǎn)恐泥，皆不足以留意。諸益于經(jīng)術(shù)者，不愛于王。’”對(duì)奏，天子如鳳言，遂不與。
立三十三年薨，子煬王云嗣。哀帝時(shí)，無鹽危山土自起覆草，如馳道狀，又瓠山石轉(zhuǎn)立。云及后謁自之石所祭，治石象瓠山立石，束倍草，并祠之。建平三年，息夫躬、孫寵等共因幸臣董賢告之。是時(shí)，哀帝被疾，多所惡，事下有司，逮王、后謁下獄驗(yàn)治，言使巫傅恭、婢合歡等祠祭詛祝上，為云求為天子。云又與知災(zāi)異者高尚等指星宿，言上疾必不愈，云當(dāng)?shù)锰煜?。石立，宣帝起之表也。有司?qǐng)誅王，有詔廢徙房陵。云自殺，謁棄市。立十七年，國除。
元始元年，王莽欲反哀帝政，白太皇太后，立云太子開明為東平王，又立思王孫成都為中山王。開明立三年，薨，無子。復(fù)立開明兄嚴(yán)鄉(xiāng)侯信子匡為東平王，奉開明后。王莽居攝，東郡太守翟義與嚴(yán)鄉(xiāng)侯信謀舉兵誅莽，立信為天子。兵敗，皆為莽所滅。
中山哀王竟，初元二年立為清河王。三年，徙中山，以幼少未之國。建昭四年，薨邸，葬杜陵，無子，絕。太后歸居外家戎氏。
孝元皇帝三男。王皇后生孝成帝，傅昭儀生定陶共王康，馮昭儀生中山孝王興。
定陶共王康，永光三年立為濟(jì)陽王。八年，徙為山陽王。八年，徙定陶。王少而愛，長多材藝，習(xí)知音聲，上奇器之。母昭儀又幸，幾代皇后太子。語在《元后》及《史丹傳》。
成帝即位，緣先帝意，厚遇異于它王。十九年薨，子欣嗣。十五年，成帝無子，征入為皇太子。上以太子奉大宗后，不得顧私親，乃立楚思王子景為定陶王，奉共王后。成帝崩，太子即位，是為孝哀帝。即位二年，追尊共王為共皇帝，置寢廟京師，序昭穆，儀如孝元帝。徙定陶王景為信都王云。
中山孝王興，建昭二年立為信都王。十四年，徙中山。成帝之議立太子也，御史大夫孔光以為《尚書》有殷及王，兄終弟及，中山王元帝之子，宜為后。成帝以中山王不材，又兄弟，不得相入廟。外家王氏與趙昭儀皆欲用哀帝為太子，故遂立焉。上乃封孝王舅馮參為宜鄉(xiāng)侯，而益封孝王萬戶，以尉其意。三十年，薨，子衎嗣。七年，哀帝崩，無子，征中山王衎入即位，是為平帝。太皇太后以帝為成帝后，故立東平思王孫桃鄉(xiāng)頃侯子成都為中山王，奉孝王后。王莽時(shí)絕。
贊曰：孝元之后，遍有天下，然而世絕于孫，豈非天哉！淮陽憲王于時(shí)諸侯為聰察矣，張博誘之，幾陷無道。《詩》云“貪人敗類”，古今一也。