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文心雕龍 · 章句
南北朝 - 劉勰

夫設(shè)情有宅,置言有位;宅情曰章,位言曰句。故章者,明也;句者,局也。局言者,聯(lián)字以分疆;明情者,總義以包體。區(qū)畛相異,而衢路交通矣。夫人之立言,因字而生句,積句而為章,積章而成篇。篇之彪炳,章無疵也;章之明靡,句無玷也;句之清英,字不妄也。振本而末從,知一而萬畢矣。
夫裁文匠筆,篇有大??;離章合句,調(diào)有緩急;隨變適會(huì),莫見定準(zhǔn)。句司數(shù)字,待相接以為用;章總一義,須意窮而成體。其控引情理,送迎際會(huì),譬舞容回環(huán),而有綴兆之位;歌聲靡曼,而有抗墜之節(jié)也。
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尋詩人擬喻,雖斷章取義,然章句在篇,如繭之抽緒,原始要終,體必鱗次。啟行之辭,逆萌中篇之意;絕筆之言,追媵前句之旨;故能外文綺交,內(nèi)義脈注,跗萼相銜,首尾一體。若辭失其朋,則羈旅而無友,事乖其次,則飄寓而不安。是以搜句忌于顛倒,裁章貴于順序,斯固情趣之指歸,文筆之同致也。
若夫章句無常,而字有條數(shù),四字密而不促,六字格而非緩,或變之以三五,蓋應(yīng)機(jī)之權(quán)節(jié)也。至于詩頌大體,以四言為正,唯《祈父》《肇禋》,以二言為句。尋二言肇于黃世,《竹彈》之謠是也;三言興于虞時(shí),《元首》之詩是也;四言廣于夏年,《洛汭之歌》是也;五言見于周代,《行露》之章是也。六言七言,雜出《詩》、《騷》;兩體之篇,成于西漢。情數(shù)運(yùn)周,隨時(shí)代用矣。
若乃改韻從調(diào),所以節(jié)文辭氣。賈誼、枚乘,兩韻輒易;劉歆、桓譚,百句不遷;亦各有其志也。昔魏武論賦,嫌于積韻,而善于資代。陸云亦稱“四言轉(zhuǎn)句,以四句為佳”。觀彼制韻,志同枚、賈。然兩韻輒易,則聲韻微躁;百句不遷,則唇吻告勞。妙才激揚(yáng),雖觸思利貞,曷若折之中和,庶保無咎。
又詩人以“兮”字入于句限,《楚辭》用之,字出于句外。尋兮字承句,乃語助馀聲。舜詠《南風(fēng)》,用之久矣,而魏武弗好,豈不以無益文義耶!至于“夫惟蓋故”者,發(fā)端之首唱;“之而于以”者,乃扎句之舊體;“乎哉矣也”者,亦送末之常科。據(jù)事似閑,在用實(shí)切。巧者回運(yùn),彌縫文體,將令數(shù)句之外,得一字之助矣。外字難謬,況章句歟。
贊曰∶
斷章有檢,積句不恒。理資配主,辭忌失朋。
環(huán)情革調(diào),宛轉(zhuǎn)相騰。離合同異,以盡厥能。
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劉勰

劉勰,字彥和,生活于南北朝時(shí)期的南朝梁代,中國歷史上的文學(xué)理論家、文學(xué)批評(píng)家。他曾官縣令、步兵校尉、宮中通事舍人,頗有清名。但其名不以官顯,卻以文彰,一部《文心雕龍》奠定了他在中國文學(xué)批評(píng)史上的地位。