當(dāng)前位置:首頁(yè) > 詩(shī)詞 > 【釋迦牟尼】 詩(shī)詞 > 正文

金剛經(jīng) · 第十七品 · 究竟無(wú)我分
周 - 釋迦牟尼

爾時(shí),須菩提白佛言:“世尊!善男子、善女人,
發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心,云何應(yīng)?。吭坪谓捣湫??”
展開(kāi)全文
佛告須菩提:“善男子、善女人,發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者,
當(dāng)生如是心:我應(yīng)滅度一切眾生。滅度一切眾生已,而無(wú)有一眾生實(shí)滅度者。何以故?
須菩提!若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相,則非菩薩。所以者何?
須菩提!實(shí)無(wú)有法,發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者?!?br/>“須菩提!于意云何?如來(lái)于燃燈佛所,有法得阿耨多羅三藐三菩提不?”
“不也,世尊!如我解佛所說(shuō)義,佛于燃燈佛所,無(wú)有法得阿耨多羅三藐三菩提。”
佛言:“如是,如是!須菩提!實(shí)無(wú)有法,如來(lái)得阿耨多羅三藐三菩提。
須菩提!若有法,如來(lái)得阿耨多羅三藐三菩提者,燃燈佛則不與我授記:
‘汝于來(lái)世,當(dāng)?shù)米鞣穑?hào)釋迦牟尼?!詫?shí)無(wú)有法得阿耨多羅三藐三菩提,
是故燃燈佛與我授記,作是言:‘汝于來(lái)世,當(dāng)?shù)米鞣?,?hào)釋迦牟尼?!?br/>何以故?如來(lái)者,即諸法如義?!?br/>“若有人言:如來(lái)得阿耨多羅三藐三菩提。
須菩提!實(shí)無(wú)有法,佛得阿耨多羅三藐三菩提。
須菩提!如來(lái)所得阿耨多羅三藐三菩提,于是中無(wú)實(shí)無(wú)虛。
是故如來(lái)說(shuō):一切法皆是佛法。
須菩提!所言一切法者,即非一切法,是故名一切法?!?br/>“須菩提!譬如人身長(zhǎng)大。”
須菩提言:“世尊!如來(lái)說(shuō):人身長(zhǎng)大,則為非大身,是名大身?!?br/>“須菩提!菩薩亦如是。若作是言:我當(dāng)滅度無(wú)量眾生,則不名菩薩。何以故?
須菩提!實(shí)無(wú)有法名為菩薩。是故佛說(shuō)一切法,無(wú)我、無(wú)人、無(wú)眾生、無(wú)壽者?!?br/>“須菩提!若菩薩作是言:‘我當(dāng)莊嚴(yán)佛土’,是不名菩薩。何以故?
如來(lái)說(shuō):莊嚴(yán)佛土者,即非莊嚴(yán),是名莊嚴(yán)?!?br/>“須菩提!若菩薩通達(dá)無(wú)我、法者,如來(lái)說(shuō)名真是菩薩?!?br/>
收起
[ 釋文或賞析] >>
更多詩(shī)詞內(nèi)容,請(qǐng)進(jìn)入學(xué)習(xí)中心 >>
開(kāi)通會(huì)員,享受整站包年服務(wù)立即開(kāi)通 >

釋迦牟尼

釋迦牟尼大約與我國(guó)孔子同時(shí)代。他是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國(guó)(今尼泊爾境內(nèi))的王子,屬剎帝利種姓。 據(jù)佛經(jīng)記載,釋迦牟尼在19歲時(shí),有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱,舍棄王族生活,出家修行。35歲時(shí),他在菩提樹(shù)下大徹大悟,遂開(kāi)啟佛教,隨即在印度北部,中部恒河流域一帶傳教。年80在拘尸那迦城示現(xiàn)涅磐。