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答陳彥理遺石經(jīng)寄詩(shī)索石鼓文作
元 - 吳萊

橫山先生多古玩,太學(xué)石經(jīng)分我半。
魏公世藏資州本,金石錄中還散亂。
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當(dāng)時(shí)愛(ài)奇巧收拾,筆畫(huà)昭回映云漢。
流傳到我乃不遠(yuǎn),虬甲鳳毛真可惋。
自從得此未有報(bào),岐右石鼓天下觀。
昔則敲火今斷臼,駱駝?shì)d歸石盡爛。
倉(cāng)沮以后即史籀,先代遺寶列圭瓚。
中郎變篆生八分,二者不敵何足算。
先生嗜書(shū)出法帖,青桐堊壁手脫掔。
漆書(shū)科斗不通俗,蛇蚓蟠結(jié)強(qiáng)涂竄。
先生博學(xué)抱圣經(jīng),焚膏繼晷日耽玩。
韋編鐵擿只紙傳,鄒魯精髓合淹貫。
國(guó)子門(mén)開(kāi)塵沒(méi)城,蓬萊閣廢草堆岸。
春秋徒聞璧可假,道德詎信鵝能換。
古今所重在周典,周史面目極□□。
圣心不死不在石,日月行天旦復(fù)旦。
吾家故紙本不惜,驪頷有珠吾欲鍛。
向來(lái)見(jiàn)辱亦云然,焦尾之馀爭(zhēng)免爨。
先生安坐幸勿躁,歲晚相逢笑拍案。
屏除許事不須說(shuō),好與吾儒峙楨干。
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吳萊

元婺州浦江人,初名來(lái),字立夫,號(hào)深裊山道人。吳直方子。從學(xué)于方鳳,博極群書(shū)。仁宗延祐七年以《春秋》舉進(jìn)士,不第。退居深裊山中,窮諸書(shū)奧旨,著《尚書(shū)標(biāo)說(shuō)》、《春秋世變圖》、《春秋傳授譜》、《古職方錄》、《孟子弟子列傳》、《楚漢正聲》、《樂(lè)府類(lèi)編》等書(shū)。后以御史薦,授長(zhǎng)薌書(shū)院山長(zhǎng),未上卒。私謚淵穎先生。有《淵穎集》