二 一個典型的例子:佐藤信淵的中國認(rèn)識

明治維新以后日本中國認(rèn)識中的所謂“同盟論”、“征服論”和“保全論”這些有代表性的觀點(diǎn),在幕末同一個思想家不同時期的著作中都鮮明地表現(xiàn)了出來。這使我們看到,盡管歷史時代不同,但對中國的認(rèn)識卻有驚人的相似。這個 ......（本文共 2489 字 ）     [閱讀本文] >>