文與圣人和先王的遺產(chǎn)

在以天地為證之后,朝廷學者馬上聲稱文作為典籍傳統(tǒng),始于古人言行的記錄,[1]這是很有代表性的說法。上古文獻典籍通過對人事進行天道設教,調(diào)停人與宇宙的關系。天地顯現(xiàn)出來的文指導圣人,使“圣達立言,化成天下”。[2]《晉書 ......（本文共 692 字 ）     [閱讀本文] >>