鄭欽安論治消渴頗具新意。一般而論,方書(shū)多以氣陰不足,陰虛燥熱論治,幾乎已成定論。鄭氏則認(rèn)為在陽(yáng)證消渴之外,更有先天真火外浮而成是癥,屬于陰證消渴,亦即分為陰陽(yáng)兩綱,作者姑且稱之為“陰消”和“陽(yáng)消”。事實(shí) (共 1506 字) [閱讀本文] >>
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 鄭欽安論治消渴頗具新意。一般而論,方書(shū)多以氣陰不足,陰虛燥熱論治,幾乎已成定論。鄭氏則認(rèn)為在陽(yáng)證消渴之外,更有先天真火外浮而成是癥,屬于陰證消渴,亦即分為陰陽(yáng)兩綱,作者姑且稱之為“陰消”和“陽(yáng)消”。事實(shí) (共 1506 字) [閱讀本文] >>