元?dú)鉃楸?從脾腎論治,是夏翔教授重要的學(xué)術(shù)思想之一。元?dú)庹?原也,首出于《難經(jīng)》,云:“臍下腎間動(dòng)氣者,人之生命也,十二經(jīng)之根本也,故名曰原。”夏翔教授認(rèn)為,先賢對(duì)元?dú)獾恼J(rèn)識(shí),是對(duì)生命核心及本質(zhì)的一種深刻領(lǐng)悟,為中醫(yī)理...[繼續(xù)閱讀]
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元?dú)鉃楸?從脾腎論治,是夏翔教授重要的學(xué)術(shù)思想之一。元?dú)庹?原也,首出于《難經(jīng)》,云:“臍下腎間動(dòng)氣者,人之生命也,十二經(jīng)之根本也,故名曰原。”夏翔教授認(rèn)為,先賢對(duì)元?dú)獾恼J(rèn)識(shí),是對(duì)生命核心及本質(zhì)的一種深刻領(lǐng)悟,為中醫(yī)理...[繼續(xù)閱讀]
氣血學(xué)說(shuō)是博大精深的中醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中的一塊瑰寶,夏翔教授長(zhǎng)期致力于氣血學(xué)說(shuō)的研究,也取得了可喜的科研成果。他廣涉古代醫(yī)家的有關(guān)論著,尤崇王清任、唐容川等古代名醫(yī)。并對(duì)《傷寒論》《金匱要略》《醫(yī)林改錯(cuò)》《本草綱目...[繼續(xù)閱讀]
夏翔教授認(rèn)為無(wú)論何種治法和理論都離不開(kāi)辨證思想。辨證論治是在中醫(yī)學(xué)理論指導(dǎo)下,把望、聞、問(wèn)、切四診所收集來(lái)的數(shù)據(jù),通過(guò)綜合分析、加工處理,歸納為中醫(yī)中的某個(gè)證,再以證出方,按方出藥,結(jié)合氣候特點(diǎn)、生活習(xí)慣、個(gè)人...[繼續(xù)閱讀]
體質(zhì)學(xué)說(shuō)是中醫(yī)理論體系中的一個(gè)重要內(nèi)容,《內(nèi)經(jīng)》以來(lái)歷代醫(yī)家對(duì)此有頗多闡述。夏翔教授認(rèn)為,病理性體質(zhì)是決定某種疾病的易感性及某些病機(jī)演變傾向性的內(nèi)在因素。他曾主持對(duì)1100例老年患者的體質(zhì)類型及病理特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)研...[繼續(xù)閱讀]
夏翔教授長(zhǎng)期從事臨床工作,博覽群書(shū),采擷古今之醫(yī)粹,推崇陰陽(yáng)學(xué)說(shuō),融會(huì)貫通,化為己用,并不斷地創(chuàng)新,提出治病求于“平”,善于“調(diào)”。只有調(diào)節(jié)陰陽(yáng)平衡,才能不招致疾病,延年益壽。(一)治病必求于“平”陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是古代哲學(xué)思...[繼續(xù)閱讀]
1.治冠心病,補(bǔ)通相融對(duì)于冠心病的治療,夏翔教授推崇補(bǔ)通相融的治療原則。他認(rèn)為,冠心病是一本虛標(biāo)實(shí)的病證,根據(jù)其病因病理特點(diǎn)及患者的體質(zhì)特性,臨床采用益氣培元,滋陰通陽(yáng),化瘀祛痰,理氣通痹的治療大法,對(duì)于改善患者的臨床...[繼續(xù)閱讀]
夏翔教授深諳醫(yī)典,熟知藥性,積數(shù)十年經(jīng)驗(yàn)所得,臨證施方遣藥中擅取對(duì)藥。他認(rèn)為,掌握藥物相須相使的特點(diǎn),對(duì)提高臨床療效有著重要作用。在此舉若干常用對(duì)藥加以說(shuō)明。1.黃芪生地并用,免疫性疾病顯功黃芪甘溫,有補(bǔ)益肺脾之氣...[繼續(xù)閱讀]
(一)高血壓的病因病機(jī)高血壓屬中醫(yī)學(xué)眩暈、頭痛范疇?!端貑?wèn)·至真要大論》曰:“諸風(fēng)掉眩,皆屬于肝?!薄杜R證指南醫(yī)案·肝風(fēng)》描述了肝臟的特性:“肝為風(fēng)木之臟,因有相火內(nèi)寄,體陰用陽(yáng)。其性剛,主動(dòng)主升,全賴腎水以涵之,血液...[繼續(xù)閱讀]
夏翔教授在治療頑固性咳、痰、喘等肺系疾患時(shí),倡導(dǎo)扶正與祛邪兩法同施。他認(rèn)為,求治于中醫(yī)的此類患者,多為應(yīng)用西藥療效不佳的病例。臨床癥狀頑固,病程較長(zhǎng),病機(jī)復(fù)雜,虛實(shí)兼夾,少見(jiàn)單純寒熱實(shí)象,佐證了慢性呼吸道疾病患者廣...[繼續(xù)閱讀]
(一)益氣培元,助陽(yáng)溫通冠心病歸屬中醫(yī)學(xué)“胸痹心痛”、“真心痛”、“厥心痛”范疇,乃心血痹阻胸脈的病證。《金匱要略》云胸痹心痛的發(fā)病機(jī)制為“陽(yáng)微陰弦”、“責(zé)其極虛也”。夏翔教授認(rèn)為此“陽(yáng)微”應(yīng)廣義地理解為元?dú)?..[繼續(xù)閱讀]