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對(duì)比項(xiàng): 自省/立德,交友/忠信,學(xué)仁/傳善。意旨: 君子通過(guò)自反心言行以驗(yàn)行自身求仁志向之堅(jiān)確。舊解摘要:《四書(shū)辨疑》: “忠當(dāng)以心言,信當(dāng)以言論。心無(wú)私隱之謂忠,言有準(zhǔn)實(shí)之謂信。”含義引申:此章曾子言被納入《論語(yǔ)》首篇...[繼續(xù)閱讀]
對(duì)比項(xiàng): 孝弟/謹(jǐn)信,愛(ài)眾/親仁,行仁/學(xué)文。意旨: 愛(ài)分三類(lèi) (孝弟,敬賢,博愛(ài)),仁者“學(xué)文”(文化,文藝,人文學(xué)術(shù)) 以達(dá)之。舊解摘要:《四書(shū)剩言》: “姚立方云: ‘文,字也,非《詩(shī)》 《書(shū)》六藝之文。言弟子稍閑,使學(xué)字耳。’”《皇疏...[繼續(xù)閱讀]
對(duì)比項(xiàng): 心愿/踐行,聞?wù)?從政,謀利/行道。意旨: 仁者關(guān)懷天下而其踐行則進(jìn)退有方。舊解摘要:《呂氏春秋》: “孔子周流海內(nèi),再干世主,如齊至衛(wèi),所見(jiàn)八十余君。”《史記》: “孔子歷七十二君?！薄都狻? “鄭曰: ‘言夫子行此...[繼續(xù)閱讀]
對(duì)比項(xiàng): 人知己/己知人。意旨: 君子以學(xué)為志,不求聞達(dá),知人即為獲知之途。舊解摘要:《集注》: “不知人,則是非邪正或不能辨?！薄斗瓷礓洝? “吾人學(xué)非為人,之知不知原于己無(wú)損……惟是人不易知,知人實(shí)難……正直君子易知,邪...[繼續(xù)閱讀]
對(duì)比項(xiàng): 政/正,暴虐/仁德。意旨: 政即正,政治應(yīng)為以治行正,而非以暴行霸。舊解摘要:《論語(yǔ)稽求篇》: “包氏無(wú)為之說(shuō),此漢儒摻和黃老之言,何晏本習(xí)講老氏,援儒入道者。其作《集解》,固宜獨(dú)據(jù)包說(shuō),專(zhuān)主無(wú)為。夫?yàn)檎缘?正是有...[繼續(xù)閱讀]
對(duì)比項(xiàng): 政刑/無(wú)恥,德禮/知恥。意旨: 仁政最終目的,為求民眾精神素質(zhì)之提升,而非為僅助其依法謀利。舊解摘要:《集注》: “道,猶引導(dǎo),謂先之也。政,謂法制禁令也。齊,所以一之也。道之而不從者,有刑以一之也……蓋雖不敢為惡...[繼續(xù)閱讀]
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