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《論語(yǔ)》解釋學(xué)與新仁學(xué) 共有 166 個(gè)詞條內(nèi)容

2-4.子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!?/h3>

    對(duì)比項(xiàng): 立志/為學(xué),向仁/不惑。意旨: 君子立志為學(xué),依序而進(jìn),不論順逆,以識(shí)道為其安。舊解摘要:《皇疏》: “十五是成童之歲,識(shí)慮堅(jiān)明,故始此年而志學(xué)也。”程樹(shù)德: “是以立為學(xué)立,本漢人舊說(shuō),其義最長(zhǎng)。”劉寶楠: “諸解立為...[繼續(xù)閱讀]

《論語(yǔ)》解釋學(xué)與新仁學(xué)

2-7.子游問(wèn)孝。子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”子夏問(wèn)孝。子曰:“色難。有事弟子服其勞,有酒食先生饌,曾是以為孝乎?”

    對(duì)比項(xiàng): 孝親/養(yǎng)生,盡責(zé)/親愛(ài)。意旨: 君子實(shí)踐以愛(ài)人為宗,以孝親為普愛(ài)之基。舊解摘要:《集注》: “甚言不敬之罪,所以深警之也?!薄尔}鐵論》: “善養(yǎng)者,不必芻豢也,以己之所有盡事其親,孝之至也。故匹夫勤勞猶足以順禮,歠菽...[繼續(xù)閱讀]

《論語(yǔ)》解釋學(xué)與新仁學(xué)

2-10.子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?”

    對(duì)比項(xiàng): 原因/動(dòng)機(jī),目的/方式,其求/其安,察跡/揭偽。意旨: 君子為學(xué)志在知事知人,于人之心言行一致否察驗(yàn)其人格與素質(zhì)。舊解摘要:《集解》: “孔曰: ‘廋,匿也。言觀人終始,安所匿其情也?!薄痘适琛? “情性所安最為深隱,故...[繼續(xù)閱讀]

《論語(yǔ)》解釋學(xué)與新仁學(xué)

2-11.子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?/h3>

    對(duì)比項(xiàng): 溫故/知新。意旨: 君子為學(xué),執(zhí)舊取新,以力行其繼往開(kāi)來(lái)之志。舊解摘要:《論語(yǔ)稽》: “師即謂此溫故知新之學(xué),非為人之師也。凡人于故者時(shí)時(shí)尋繹之,則于故者之中每得新意?!背虡?shù)德: “溫故而知新,則所業(yè)日益,不待外求...[繼續(xù)閱讀]

《論語(yǔ)》解釋學(xué)與新仁學(xué)

2-16.子曰:“攻乎異端,斯害也已!”

    對(duì)比項(xiàng): 正知/偏知,求真/求用。意旨: 君子以學(xué)求正求真,不入歪門(mén)邪道。舊解摘要:《論語(yǔ)補(bǔ)疏》: “漢世儒者以異己者為異端……升以習(xí) 《左氏》者為異端,欽又以斥 《左氏》者為異端。惟賈逵通五經(jīng)之說(shuō),奏曰:‘三代異物,損益隨時(shí)...[繼續(xù)閱讀]

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