6-22.樊遲問知。子曰:“務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣?！眴柸省Ｔ?“仁者先難而后獲，可謂仁矣。”
《論語》解釋學與新仁學

        對比項: 信神/信人,經(jīng)驗/智慧,歷難/達仁。意旨: 仁學為人間之學,其認知基于經(jīng)驗,其思考基于理性,無關于想象中神啟。舊解摘要:劉氏《正義》: “《表記》子曰: ‘……殷人尊神,率民以事神,先鬼而后禮。周人尊禮尚施,事鬼敬神而遠......     （本文共 6849 字 ）     [閱讀本文] >>