乾隆皇帝自己對(duì)于觀光這一文化上的必行之舉的矛盾態(tài)度,與漢族士人文化本身內(nèi)在的張力桴鼓相應(yīng)。這一張力基本的來(lái)源是高友工所稱之為的“抒情論”。這一觀點(diǎn)影響著經(jīng)典與世俗的敘事風(fēng)格,尤其是在十八世紀(jì),但它首先是“所 (共 2701 字) [閱讀本文] >>
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 乾隆皇帝自己對(duì)于觀光這一文化上的必行之舉的矛盾態(tài)度,與漢族士人文化本身內(nèi)在的張力桴鼓相應(yīng)。這一張力基本的來(lái)源是高友工所稱之為的“抒情論”。這一觀點(diǎn)影響著經(jīng)典與世俗的敘事風(fēng)格,尤其是在十八世紀(jì),但它首先是“所 (共 2701 字) [閱讀本文] >>