1927年1月,顧均正在《文學(xué)周報(bào)》上發(fā)表了《童話與想象》。顧均正指出:“想象是利用舊經(jīng)驗(yàn),用自由潑活的態(tài)度,構(gòu)成新的觀念?!倍捙c想象密不可分,“童話是由連續(xù)的語(yǔ)言而成,它很有次序地?cái)⑹鲆患论E的始終變化,一個(gè)人物...[繼續(xù)閱讀]
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1927年1月,顧均正在《文學(xué)周報(bào)》上發(fā)表了《童話與想象》。顧均正指出:“想象是利用舊經(jīng)驗(yàn),用自由潑活的態(tài)度,構(gòu)成新的觀念?!倍捙c想象密不可分,“童話是由連續(xù)的語(yǔ)言而成,它很有次序地?cái)⑹鲆患论E的始終變化,一個(gè)人物...[繼續(xù)閱讀]
1928年1月,趙景深的《太陽(yáng)神話研究》刊載于《文學(xué)周報(bào)》上。該文是趙氏閱讀了張若谷等人所著的《藝術(shù)三家言》以及張若谷的《太陽(yáng)神話研究》后的評(píng)論文章。在他看來(lái),《太陽(yáng)神話研究》舉例太少,有些遺憾。于是想在此基礎(chǔ)上補(bǔ)...[繼續(xù)閱讀]
1929年1月,茅盾的《中國(guó)神話研究ABC》由世界書(shū)局出版,作者署名為“玄珠”。在該書(shū)的“序”中,茅盾認(rèn)為該作“實(shí)在是‘開(kāi)荒’的性質(zhì),因而也只是‘緒論’的性質(zhì)”。同時(shí),他還指出,自己在撰寫(xiě)的過(guò)程中,“處處用人類學(xué)的神話解釋...[繼續(xù)閱讀]
1930年1月,《小說(shuō)月報(bào)》第21卷第1號(hào)開(kāi)始連載鄭振鐸(署名西諦)的《希臘羅馬神話傳說(shuō)中的英雄傳說(shuō)》(后文連載于1930年2月10日《小說(shuō)月報(bào)》第21卷第2號(hào)、1930年3月10日《小說(shuō)月報(bào)》第21卷第3號(hào)、1930年4月10日《小說(shuō)月報(bào)》第21卷第4號(hào)、...[繼續(xù)閱讀]
1931年1月,光華書(shū)局創(chuàng)刊《新學(xué)生》,月刊,創(chuàng)辦時(shí)由汪馥泉擔(dān)任主編,撰稿人有陳望道、郁達(dá)夫、鄭振鐸等。光華書(shū)局對(duì)推進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)有過(guò)卓越的貢獻(xiàn),出版了由魯迅、馮雪峰編輯的《萌芽》月刊等一系列新文學(xué)期刊。汪馥泉是新文化...[繼續(xù)閱讀]
1932年2月,周作人的《兒童文學(xué)小論》由上海兒童書(shū)局出版發(fā)行。該書(shū)收錄了周作人的《童話略論》《童話研究》《古童話釋義》《兒歌之研究》《兒童的文學(xué)》《神話與傳說(shuō)》《歌謠》《兒童的書(shū)》《科學(xué)小說(shuō)》《呂坤的〈演小兒...[繼續(xù)閱讀]
1933年1月,趙侶青、徐迥千合著的《兒童文學(xué)研究》在上海中華書(shū)局印行。在該書(shū)的《序一》中,鄭坦對(duì)趙、徐二人在炮火紛飛的年代編這本書(shū)表示欽佩,“感到字里行間,到處充滿著熱情與血淚,且句句扼要,舉例詳明,想必大有益于兒童...[繼續(xù)閱讀]
1934年1月,趙景深編輯的《童話評(píng)論》由新文化書(shū)社出版發(fā)行。在《序》中,趙景深希望這本書(shū)對(duì)于教育家、社會(huì)學(xué)家、文學(xué)家、小學(xué)國(guó)文教師、師范生等都有些幫助。同時(shí),他還向研究者介紹了周作人的《自己的園地》、商務(wù)印書(shū)館單...[繼續(xù)閱讀]
1935年1月,徐調(diào)孚在《文學(xué)》第4卷第1號(hào)上發(fā)表了《丹麥童話家安徒生》。他首先肯定了安徒生童話易于兒童讀者接受的特點(diǎn):“非但他的句法極易使兒童理解,他的情感更是和兒童接近,深深地進(jìn)入兒童所能領(lǐng)悟的區(qū)域。因此,他的童話...[繼續(xù)閱讀]
1936年1月,葉圣陶在《新少年》上發(fā)表了童話《“鳥(niǎo)言獸語(yǔ)”》。該童話的新穎之處在于用麻雀和松鼠之口來(lái)談?wù)摗傍B(niǎo)言獸語(yǔ)”的問(wèn)題。麻雀的話頗有深意:“咱們說(shuō)咱們的話,原不預(yù)備請(qǐng)人類寫(xiě)到小學(xué)教科書(shū)里去。既然寫(xiě)進(jìn)去了,卻又...[繼續(xù)閱讀]