人之夢(mèng)，異于常者有之：或彼夢(mèng)有所往而此遇之者；或此有所為而彼夢(mèng)之者；或兩相通夢(mèng)者。天后時(shí)，劉幽求為朝邑丞。嘗奉使，夜歸。未及家十余里，適有佛堂院，路出其側(cè)。聞寺中歌笑歡洽。寺垣短缺，盡得睹其中。劉俯身窺之，見十?dāng)?shù)人，兒女雜坐，羅列盤饌，環(huán)繞之而共食。見其妻在坐中語(yǔ)笑。劉初愕然，不測(cè)其故久之。且思其不當(dāng)至此，復(fù)不能舍之。又熟視容止言笑，無(wú)異。將就察之，寺門閉不得入。劉擲瓦擊之，中其罍洗，破迸走散，因忽不見。劉逾垣直入，與從者同視，殿序皆無(wú)人，寺扃如故，劉訝益甚，遂馳歸。比至其家，妻方寢。聞劉至，乃敘寒暄訖，妻笑曰：“向夢(mèng)中與數(shù)十人游一寺，皆不相識(shí)，會(huì)食于殿庭。有人自外以瓦礫投之，杯盤狼籍，因而遂覺。”
劉亦具陳其見。蓋所謂彼夢(mèng)有所往而此遇之也。
展開全文 元和四年，河南元微之為監(jiān)察御史，奉使劍外。去逾旬，予與仲兄樂(lè)天，隴西李杓直同游曲江。詣慈恩佛舍，遍歷僧院，淹留移時(shí)。日已晚，同詣杓直修行里第，命酒對(duì)酬，甚歡暢。兄停杯久之，曰：“微之當(dāng)達(dá)梁矣。”
命題一篇于屋壁。其詞曰：“春來(lái)無(wú)計(jì)破春愁，醉折花枝作酒籌。忽憶故人天際去，計(jì)程今日到梁州。”
實(shí)二十一日也。十許日，會(huì)梁州使適至，獲微之書一函，后寄《紀(jì)夢(mèng)詩(shī)》一篇，其詞曰：“夢(mèng)君兄弟曲江頭，也入慈恩院里游。屬吏喚人排馬去，覺來(lái)身在古梁州?！?br/> 日月與游寺題詩(shī)日月率同，蓋所謂此有所為而彼夢(mèng)之者矣。
貞元中扶風(fēng)竇質(zhì)與京兆韋旬同自毫入秦，宿潼關(guān)逆旅—。竇夢(mèng)至華岳祠，見一女巫，黑而長(zhǎng)。青裙素襦，迎路拜揖，請(qǐng)為之祝神。竇不獲已，遂聽之。問(wèn)其姓，自稱趙氏。及覺，具告于韋。明日，至祠下，有巫迎客，容質(zhì)妝服，皆所夢(mèng)也。顧謂韋曰：“夢(mèng)有征也?！?br/> 乃命從者視囊中，得錢二镮—，與之。巫撫拿大笑，謂同輩曰：“如所夢(mèng)矣！”
韋驚問(wèn)之，對(duì)曰：“昨夢(mèng)二人從東來(lái)，一髯而短者祝醑—，獲錢二镮焉。及旦，乃遍述于同輩。今則驗(yàn)矣?！?br/> 竇因問(wèn)巫之姓氏。同輩曰：“趙氏?！?br/> 自始及末，若合符契。蓋所謂兩相通夢(mèng)者矣。
行簡(jiǎn)曰：《春秋》及子史—，言夢(mèng)者多，然未有載此三夢(mèng)者也。世人之夢(mèng)亦眾矣，亦未有此三夢(mèng)。豈偶然也，抑亦必前定也？予不能知。今備記其事，以存錄焉。
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