豪士賦序
晉 - 陸機(jī)

夫立德之基有常，而建功之路不一。何則？循心以為量者存乎我，因物以成務(wù)者系乎彼。存夫我者，隆殺止乎其域；系乎物者，豐約唯所遭遇。落葉俟微風(fēng)以隕，而風(fēng)之力蓋寡；孟嘗遭雍門而泣，而琴之感以末。何者？欲隕之葉，無所假烈風(fēng)；將墜之泣，不足繁哀響也。是故茍時啟于天，理盡于民，庸夫可以濟(jì)圣賢之功，斗筲可以定烈士之業(yè)。故曰才不半古，而功已倍之，蓋得之于時勢也。歷觀古今，徼一時之功，而居伊周之位者有矣。夫我之自我，智士猶嬰其累；物之相物，昆蟲皆有此情。夫以自我之量，而挾非常之勛，神器暉其顧盼，萬物隨其俯仰，心玩居常之安，耳飽從諛之說，豈識乎功在身外，任出才表者哉！
且好榮惡辱，有生之所大期；忌盈害上，鬼神猶且不免；人主操其常柄，天下服其大節(jié)，故曰天可讎乎？而時有袨服荷戟，立于廟門之下，援旗誓眾，奮于阡陌之上。況乎代主制命，自下財物者哉！廣樹恩不足以敵怨，勤興利不足以補(bǔ)害，故曰代大匠斫者，必傷其手。且夫政由寧氏，忠臣所為慷慨；祭則寡人，人主所不久堪。是以君奭鞅鞅，不悅公旦之舉；高平師師，側(cè)目博陸之勢。而成王不遣嫌吝于懷，宣帝若負(fù)芒刺于背，非其然者與﹖嗟乎！光于四表，德莫富焉；王曰叔父，親莫昵焉。登帝大位，功莫厚焉；守節(jié)沒齒，忠莫至焉。而傾側(cè)顛沛，僅而自全，則伊生抱明允以嬰戮，文子懷忠敬而齒劍，固其所也。
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