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漢武帝時，汲黯使河南，矯制發(fā)粟。歸恐見誅，未見上，先過東郭先生求策。
先生曰：“吾草野鄙人，不知制為鈳物，亦不知矯制何罪，無可以語予者。無已，敢以吾里中事以告。吾里有婦。未笄時，佐諸姆治內(nèi)事，暇則竊聽諸母談，聞男女居室事甚悉，心亦暢然以悅；及聞產(chǎn)育之艱，則憮然而退，私語女隸曰：‘諸母知我竊聽，誑我耳，世寧有是理耶？’既而適里之孱子，身不能勝衣，力不能舉羽，氣奄奄僅相屬，雖與之居數(shù)年，弗克孕。婦亦未諳產(chǎn)育之艱，益以前諸姆言為謬。孱子死，歸入通都，再適美少年，意甚愜，不逾歲而妊。將娩之前期，腹隱隱然痛，婦心悸，忽憶往年事，走市廛，遍叩市媼之嘗誕子者，而求免焉。市媼知其愚也，欺侮之曰：‘醫(yī)可投，彼有劑可以奪胎也。’或曰：‘巫可禮，彼有術(shù)可以逭死也?！蛟唬骸仙接醒?，其深叵測，暮夜?jié)撗渲?，可避也。’或曰：‘東海有藥，其名長生，服之不食不遺，可免也?！瘚D不知其紿也，迎醫(yī)，而醫(yī)見拒；求巫，而巫不答；趨南山，則藜藿拒于虎豹；投東海，則蓬萊阻于蛟龍。顧其居有窨室焉，遂竄入不復(fù)出。居三日，而痛愈劇，若將遂娩者，且計窮矣，乃復(fù)出。偶鄰婦生子，發(fā)未燥，母子俱無恙。婦欣然往問之。鄰婦曰：‘汝竟癡耶！古稱：未有學(xué)養(yǎng)子，而后嫁者。汝嫁矣，乃不閑養(yǎng)子之道而云云乎？世之人不死于產(chǎn)者亦多矣，產(chǎn)而死則命攸存，又可免乎？汝畏死，何莫嫠居以畢世，而乃忍辱再醮也？汝休矣，汝休矣！世豈有既妊而畏產(chǎn)者耶？’里婦乃赧然而歸，生子亦無恙。”
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先生曰：“吾草野鄙人，不知制為鈳物，亦不知矯制何罪，無可以語予者。無已，敢以吾里中事以告。吾里有婦。未笄時，佐諸姆治內(nèi)事，暇則竊聽諸母談，聞男女居室事甚悉，心亦暢然以悅；及聞產(chǎn)育之艱，則憮然而退，私語女隸曰：‘諸母知我竊聽，誑我耳，世寧有是理耶？’既而適里之孱子，身不能勝衣，力不能舉羽，氣奄奄僅相屬，雖與之居數(shù)年，弗克孕。婦亦未諳產(chǎn)育之艱，益以前諸姆言為謬。孱子死，歸入通都，再適美少年，意甚愜，不逾歲而妊。將娩之前期，腹隱隱然痛，婦心悸，忽憶往年事，走市廛，遍叩市媼之嘗誕子者，而求免焉。市媼知其愚也，欺侮之曰：‘醫(yī)可投，彼有劑可以奪胎也。’或曰：‘巫可禮，彼有術(shù)可以逭死也?！蛟唬骸仙接醒?，其深叵測，暮夜?jié)撗渲?，可避也。’或曰：‘東海有藥，其名長生，服之不食不遺，可免也?！瘚D不知其紿也，迎醫(yī)，而醫(yī)見拒；求巫，而巫不答；趨南山，則藜藿拒于虎豹；投東海，則蓬萊阻于蛟龍。顧其居有窨室焉，遂竄入不復(fù)出。居三日，而痛愈劇，若將遂娩者，且計窮矣，乃復(fù)出。偶鄰婦生子，發(fā)未燥，母子俱無恙。婦欣然往問之。鄰婦曰：‘汝竟癡耶！古稱：未有學(xué)養(yǎng)子，而后嫁者。汝嫁矣，乃不閑養(yǎng)子之道而云云乎？世之人不死于產(chǎn)者亦多矣，產(chǎn)而死則命攸存，又可免乎？汝畏死，何莫嫠居以畢世，而乃忍辱再醮也？汝休矣，汝休矣！世豈有既妊而畏產(chǎn)者耶？’里婦乃赧然而歸，生子亦無恙。”
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