與吳質(zhì)書
三國 - 曹丕

觀古今文人，類不護(hù)細(xì)行，鮮能以名節(jié)自立。而偉長獨(dú)懷文抱質(zhì)，恬淡寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。著《中論》二十馀篇，成一家之言，詞義典雅，足傳于后，此子為不朽矣。德璉常斐然有述作之意，其才學(xué)足以著書，美志不遂，良可痛惜。間者歷覽諸子之文，對之抆淚，既痛逝者，行自念也?？阻罢卤硎饨。榉备?。公幹有逸氣，但未遒耳；其五言詩之善者，妙絕時(shí)人。元瑜書記翩翩，致足樂也。仲宣獨(dú)自善于辭賦，惜其體弱，不足起其文，至于所善，古人無以遠(yuǎn)過。昔伯牙絕弦于鐘期，仲尼覆醢于子路，痛知音之難遇，傷門人之莫逮。諸子但為未及古人，自一時(shí)之俊也，今之存者，已不逮矣。后生可畏，來者難誣，然恐吾與足下不及見也。
年行已長大，所懷萬端，時(shí)有所慮，至通夜不瞑，志意何時(shí)復(fù)類昔日？已成老翁，但未白頭耳。光武言：“年三十馀，在兵中十歲，所更非一。”吾德不及之，而年與之齊矣。以犬羊之質(zhì)，服虎豹之文，無眾星之明，假日月之光，動見瞻觀，何時(shí)易乎？恐永不復(fù)得為昔日游也。少壯真當(dāng)努力，年一過往，何可攀援，古人思秉燭夜游，良有以也。
頃何以自娛？頗復(fù)有所述造不？東望于邑，裁書敘心。丕白。