《山海經(jīng)》，衡山在《中山之經(jīng)》，而不列為岳，豈禹初奠山川望秩，猶未逮與？《舜典》：“南巡狩，至于南岳?！苯駷t湘、蒼梧，故多舜跡，殆治定功成，乃修堙祀與？張子曰：余登衡岳，蓋得天下之大觀焉。
十月甲午，從山麓抵岳廟，三十里，石徑委蛇盤曲，夾以虬松老桂。含煙裊露，郁郁蔥蔥，已不類人世矣。余與應(yīng)城義河李子先至，禮神畢，坐開云堂，湘潭會沙王子、漢陽甑山張子，乃從他間道亦至。同宿。是夜恍然若有導(dǎo)余升寥廓之宇者，躡虹梯，憑剛飆，黃金白玉幻出宮闕，芝草瑯玕，璨然盈把，殆心有所憶，觸境生念云爾。
展開全文 乙未晨，從廟側(cè)右轉(zhuǎn)而上，仄徑縹緲，石磴垂接，懸崖巨壑，不敢旁瞬。十步九折，氣填胸臆，蓋攀云捫天，若斯之難也。午乃至半山亭，亭去岳廟十五里，五峰背擁，云海蕩漾，亦勝境也。飯僧舍，少憩，復(fù)十五里，乃至祝融。初行山間，望芙蓉、煙霞，石廩、天柱諸峰，皆摩霄插云，森如列戟，爭奇競秀，莫肯相下。而祝融乃藏諸峰間，才露頂如髻。及登峰首，則諸峰顧在屐底，若揖若退，若俯若拱，瀟湘蒸江，一縷環(huán)帶。因憶李白“五峰晴雪，飛花洞庭”之句，蓋實景也。旁睨蒼梧九疑，俯瞰江漢，睟埏六合，舉眥皆盡。下視連巒別巘，悉如培嶁蟻垤，不足復(fù)入目中矣。同游者五人，咸勒石記名焉。暮宿觀音巖。巖去峰頂可一里許，夜視天垣諸宿，大者或如杯盂，不類平時所見也。
晨登上封觀海，日初出，金光爍爍，若丹鼎之方開。少焉，紅輪涌于海底，火珠躍于洪爐。旋磨旋瑩，蒼茫云海之間。徘徊一刻許，乃掣浮埃而上。噫吁嘻！奇哉偉與！山僧謂此日澄霽，實數(shù)月以來所無。往有好事者，候至旬月，竟不得見，去。而余輩以杪秋山清氣肅，乃得快睹，蓋亦有天幸云。然心悚神懾，不能久留，遂下兜率，抵南臺，循黃庭觀登魏夫人升天石。西行四十里，得方廣寺。方廣寺在蓮花峰下，四山重裹如瓣，而寺居其中。是多響泉，聲徹數(shù)里，大如轟雷，細(xì)如鳴弦。幽草珍卉，夾徑窈窕，錦石斑駁，照爛丹青。蓋衡山之勝，高稱祝融，廳言方廣。然磵道險絕，巖壑幽邃，人罕至焉。謁晦庵、南軒二賢禂，宿嘉會堂。夜雨。曉起，云靄窈冥，前峰咫尺莫辨，徑道亦絕，了不知下方消息，自謂不復(fù)似世中人矣。
止三日，李子拉余沖云而下，行數(shù)里所，倏見青云霽日，豁然中開。問山下人，乃云比日殊晴。乃悟曏者吾輩正坐云間耳。又從廟側(cè)東轉(zhuǎn)十馀里，得朱陵洞，云是朱陵大帝之所居。瀑泉灑落，水簾數(shù)疊，掛于云際；垂如貫珠，霏如削玉，飛花散雪，縈灑衣襟。若畔有沖退石，大可徑丈。列坐其次，解纓濯足，酌酒浩歌。當(dāng)此之時，意愜心融，居然有舞雩溯水之樂，誠不如簪祓塵鞅之足為累也。是日，石棠李子亦自長沙至，會于岳廟，同返。
自甲午迄辛丑，八日往來諸峰間，足窮于攀登，神罷于應(yīng)接，然猶未盡其梗概也，聊以識大都云。張子曰，昔向平欲俟婚嫁已畢，當(dāng)遍游五岳。嗟乎，人生幾許時得了此塵事，唯當(dāng)乘間自求適耳。余用不肖之軀，弱冠登仕，不為不通顯。然自惟涉世，酷非所宜，每值山水會心處，輒忘返焉。蓋其性然也。夫物，唯自適其性，乃可永年要谼。乃今齒壯力健，即不能“與汗漫期于九垓”，亦當(dāng)遍游寰中許名勝，游目騁懷，以極平生之愿。今茲發(fā)軔衡岳，遂以告于山靈。
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