自古以來(lái),人們對(duì)蟬最感興趣的莫過(guò)于它的鳴聲。它為文人墨客們所歌頌,以詠蟬聲來(lái)抒發(fā)高潔的情懷,更有甚者用小巧玲瓏的籠裝養(yǎng)著蟬來(lái)置于房中聽(tīng)其聲,以得歡心。古人以為蟬餐風(fēng)飲露,是高潔的象征。民間制作此類(lèi)糕點(diǎn),以蟬的高...[繼續(xù)閱讀]
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自古以來(lái),人們對(duì)蟬最感興趣的莫過(guò)于它的鳴聲。它為文人墨客們所歌頌,以詠蟬聲來(lái)抒發(fā)高潔的情懷,更有甚者用小巧玲瓏的籠裝養(yǎng)著蟬來(lái)置于房中聽(tīng)其聲,以得歡心。古人以為蟬餐風(fēng)飲露,是高潔的象征。民間制作此類(lèi)糕點(diǎn),以蟬的高...[繼續(xù)閱讀]
蝶有許多美好的傳說(shuō),在中國(guó)民間流傳最廣的是梁山伯與祝英臺(tái)的化蝶故事。蝶為變態(tài)類(lèi)昆蟲(chóng),要經(jīng)過(guò)卵、幼蟲(chóng)、蛹、成蟲(chóng)四個(gè)階段,蟲(chóng)羽化為蝶,使人產(chǎn)生化蝶的夢(mèng)想。民間糕模中蝶常以主體圖案出現(xiàn),或作為其它紋樣點(diǎn)綴。民間制作此...[繼續(xù)閱讀]
喜鵲被稱為“神女”,被認(rèn)為有感應(yīng)預(yù)兆的神奇本領(lǐng)。《易卦》中說(shuō):“鵲者陽(yáng)鳥(niǎo),先物而動(dòng),先時(shí)而應(yīng)?!薄段骶╇s記》里有“乾鳥(niǎo)鳴而行人至,蜘蛛集而白事喜”。鵲惡濕,晴則噪,古被認(rèn)為陽(yáng)鳥(niǎo),又稱乾鳥(niǎo)。由于牛郎織女鵲橋相會(huì)的傳說(shuō)...[繼續(xù)閱讀]
葫蘆本是一種草木爬蔓植物,果實(shí)為下大上小兩個(gè)球形相連而呈美麗曲線。千百年來(lái),葫蘆作為一種吉祥物和觀賞品,一直受到人們的喜愛(ài)和珍藏。葫蘆由圓形構(gòu)成,象征著和諧美滿。在傳統(tǒng)吉祥文化中,葫蘆又是八仙中的鐵拐李裝載靈丹...[繼續(xù)閱讀]
喜是歡樂(lè)。據(jù)傳說(shuō),宋宰相王安石年輕時(shí)上京考試后被人招婿,成婚時(shí)恰好有人來(lái)報(bào),金榜題名,頭名狀元。王安石即以此喜上加喜,揮筆題寫(xiě)“囍”字。此后,此囍字也成為家喻戶曉的喜慶吉祥的標(biāo)志。民間制作喜糕大多用于慶賀結(jié)婚之...[繼續(xù)閱讀]
此糕模四個(gè)菱形壓角相疊,組成圖案。“勝”原為一種婦女的首飾?!渡胶=?jīng)》:“……玉山,是西王母所居地。西王母其狀如人,豹尾、虎齒,而善嘯;蓬發(fā),戴勝,是司天之厲及五殘?!眰髡f(shuō)中西王母曾戴過(guò)這種首飾。作為首飾之勝,尚有...[繼續(xù)閱讀]
糕模中刻有蝙蝠、古錢(qián)和“壽”字或“福壽雙全”文字。福、壽是民間應(yīng)用較多的吉祥詞,象征福、壽的蝙蝠和壽桃用在一起組成吉祥圖案。如“福壽雙全”糕模即兩只蝙蝠、兩枚古錢(qián)。按照我國(guó)吉祥寓意的習(xí)俗,蝠因?yàn)榕c“?!薄ⅰ?..[繼續(xù)閱讀]
桐葉又稱千年葉,屬植物類(lèi),但此類(lèi)并不起眼的綠葉,在平民百姓心目中常是理想生活之寄托,寓意單純而質(zhì)樸。圖案取桐葉形狀配上“桐葉長(zhǎng)春”文字,表示長(zhǎng)壽不老。桐葉長(zhǎng)春兩例民國(guó)浙江嘉興桐葉長(zhǎng)春民國(guó)山西太原桐葉長(zhǎng)春清代浙江...[繼續(xù)閱讀]
糕模圖案由花籃、牡丹、銅鈿、蝙蝠等組成,“籃”與“來(lái)”諧音,寓意來(lái)日富貴,民間制作此類(lèi)糕點(diǎn)常用于祝賀生日,祝愿平安富貴、長(zhǎng)壽吉祥?;ɑ@清代浙江嘉興...[繼續(xù)閱讀]
菊花是中國(guó)十大名花之一,在中國(guó)已有三千多年的栽培歷史。古神話傳說(shuō)中菊花又被賦予了吉祥、長(zhǎng)壽的含義。中國(guó)歷代詩(shī)人畫(huà)家,以菊花為題材吟詩(shī)作畫(huà)眾多。民間在慶賀小孩滿月、老人長(zhǎng)壽時(shí)常制作壽菊糕,以祝長(zhǎng)壽、健康。菊花...[繼續(xù)閱讀]