中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員侯世武是綿竹新年畫(huà)創(chuàng)作中較杰出的畫(huà)家之一。侯世武1978年畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院,以后一直從事綿竹年畫(huà)的搜集、研究、創(chuàng)新工作,曾任綿竹年畫(huà)博物館館長(zhǎng),副研究館員,中國(guó)民間木版年畫(huà)出版研究會(huì)副理事長(zhǎng),中...[繼續(xù)閱讀]
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中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員侯世武是綿竹新年畫(huà)創(chuàng)作中較杰出的畫(huà)家之一。侯世武1978年畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院,以后一直從事綿竹年畫(huà)的搜集、研究、創(chuàng)新工作,曾任綿竹年畫(huà)博物館館長(zhǎng),副研究館員,中國(guó)民間木版年畫(huà)出版研究會(huì)副理事長(zhǎng),中...[繼續(xù)閱讀]
四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員金平定也是在綿竹年畫(huà)發(fā)展過(guò)程中起了重要推動(dòng)作用的人物之一。20世紀(jì)80年代,他參與了綿竹年畫(huà)的搶救和保護(hù)工作,臨摹了大量綿竹年畫(huà)精品,使一些清代年畫(huà)的代表作如《福壽三星》《踩荷童子》《麻雀嫁女...[繼續(xù)閱讀]
在綿竹年畫(huà)的中青年畫(huà)家中,劉竹梅應(yīng)該算是杰出的一位。劉竹梅1956年生于綿竹,自幼愛(ài)好繪畫(huà),1983~1984年在沈陽(yáng)魯迅美術(shù)學(xué)院版畫(huà)系學(xué)習(xí),1985~1987年在中央美術(shù)學(xué)院民間美術(shù)系學(xué)習(xí)。自1980年以來(lái),已經(jīng)有作品一百余幅在報(bào)刊刊登。作...[繼續(xù)閱讀]
四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、現(xiàn)綿竹年畫(huà)博物館館長(zhǎng)胡光葵,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的業(yè)余和專(zhuān)業(yè)美術(shù)訓(xùn)練,1992年進(jìn)入綿竹年畫(huà)博物館從事專(zhuān)業(yè)年畫(huà)創(chuàng)作與研究。1993年,在上海虹口區(qū)魯迅紀(jì)念館舉辦了“綿竹年畫(huà)藝術(shù)研討會(huì)和畫(huà)展”。2001年,胡光葵經(jīng)...[繼續(xù)閱讀]
新年畫(huà)的創(chuàng)作,打破了舊的傳統(tǒng)觀念,但打破并不等于放棄。綿竹年畫(huà)的探索者們,對(duì)待傳統(tǒng)題材,并不是徹底拋棄,而是采取揚(yáng)棄的手段,即在整理、保護(hù)、搶救的基礎(chǔ)上,將傳統(tǒng)題材賦予時(shí)代的新意。這種新意,給人一種積極向上的感受。...[繼續(xù)閱讀]
新年畫(huà)創(chuàng)作始終堅(jiān)持年畫(huà)喜慶祈福的傳統(tǒng),但又不拘泥于過(guò)去千篇一律的“大紅大綠”的舊的色彩構(gòu)成形式。綿竹年畫(huà)的創(chuàng)作群體在新年畫(huà)的創(chuàng)作中,一反過(guò)去那種用色簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)手法,將工筆重彩和水粉畫(huà)、水彩畫(huà)等技法巧妙結(jié)合,綜...[繼續(xù)閱讀]
綿竹年畫(huà)清代、民國(guó)時(shí)期的線(xiàn)版,是年畫(huà)藝術(shù)極其珍貴的文物資料,加強(qiáng)對(duì)線(xiàn)版的搶救、保護(hù)和研究,即是對(duì)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的年畫(huà)的搶救和保護(hù),對(duì)于一些珍貴的老版子,應(yīng)當(dāng)抓緊復(fù)制,同時(shí)還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)散落于民間的年畫(huà)老版的搜集...[繼續(xù)閱讀]
優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工技藝,是一個(gè)民族的優(yōu)秀遺產(chǎn),是人類(lèi)文明的寶貴財(cái)富,它可以對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明起一定的補(bǔ)充作用。目前,年畫(huà)老藝人已為數(shù)不多,對(duì)于這一珍貴資源,有關(guān)部門(mén)應(yīng)加大保護(hù)力度,從人力、物力等方面采取有效措施,支持他們帶...[繼續(xù)閱讀]
對(duì)于年畫(huà)發(fā)展史的研究,對(duì)于年畫(huà)藝人的研究,對(duì)于傳統(tǒng)工藝技術(shù)的研究,仍然是擺在文化部門(mén)面前比較具體的問(wèn)題。應(yīng)當(dāng)趁目前一些年畫(huà)老藝人還健在,加快建立藝術(shù)檔案,理清其歷史傳承的脈絡(luò),并和學(xué)術(shù)界保持密切合作,不斷加強(qiáng)學(xué)術(shù)...[繼續(xù)閱讀]
如何使傳統(tǒng)藝術(shù)適應(yīng)新時(shí)代人們的審美情趣,這是民間藝術(shù)在現(xiàn)實(shí)運(yùn)用中應(yīng)當(dāng)重視的問(wèn)題。1949年以后,無(wú)論是專(zhuān)業(yè)的還是業(yè)余的年畫(huà)工作者,都開(kāi)始走上一條探索新年畫(huà)創(chuàng)作的艱苦之路。他們?cè)趯?shí)踐中或理論上不懈地思考著:如何在技術(shù)...[繼續(xù)閱讀]