頤和園以杭州西湖為藍(lán)本,同時(shí)廣泛仿建江南園林及山水名勝,將人工建筑與自然山水巧妙結(jié)合,是中國(guó)園林藝術(shù)頂峰時(shí)期的代表頤和園是汲取江南園林的設(shè)計(jì)手法而建成的一座大型山水園林北京頤和園,始建于1750年,1860年在戰(zhàn)火中嚴(yán)重...[繼續(xù)閱讀]
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頤和園以杭州西湖為藍(lán)本,同時(shí)廣泛仿建江南園林及山水名勝,將人工建筑與自然山水巧妙結(jié)合,是中國(guó)園林藝術(shù)頂峰時(shí)期的代表頤和園是汲取江南園林的設(shè)計(jì)手法而建成的一座大型山水園林北京頤和園,始建于1750年,1860年在戰(zhàn)火中嚴(yán)重...[繼續(xù)閱讀]
天壇的主要設(shè)計(jì)思想就是要突出天空的遼闊高遠(yuǎn),以表現(xiàn)“天”的至高無(wú)上祈年殿的圓形攢尖頂以及外部的臺(tái)基和屋檐層層收縮上舉,頗有拔地擎天之勢(shì),氣勢(shì)恢宏天壇建于15世紀(jì)上半葉,坐落在一片皇家園林當(dāng)中,四周古松環(huán)繞,是一處保...[繼續(xù)閱讀]
與敦煌莫高窟相比,大足石刻保存得更完整更好些,人物面部表情和整體表現(xiàn)的內(nèi)容刻畫(huà)得更豐富生動(dòng)寶頂山是佛教圣地之一,有“上朝峨眉,下朝寶頂”之說(shuō)雕刻畫(huà)面的故事是釋迦牟尼的父親生病去世,佛祖親自為父親抬棺,他的信徒在...[繼續(xù)閱讀]
相傳道教有三十六洞天、七十二福地,皆仙人居處游憩之地。武夷山被稱(chēng)為第十六洞天懸崖絕壁上遺留的“架壑船棺”和“虹橋板”,這是古越人特有的葬俗武夷山是中國(guó)東南部最負(fù)盛名的生物多樣性保護(hù)區(qū),也是大量古代孑遺植物的...[繼續(xù)閱讀]
錯(cuò)落有致的民居,橫在湖中的石橋長(zhǎng)堤,倒映的天光與背倚的青山,遠(yuǎn)近虛實(shí),相映成趣西遞村的發(fā)展得益于婺源胡氏家族的發(fā)展宏村坐落于黃山南麓,至今已有近千年的歷史宏村的選址、布局都和水有著直接的關(guān)系,是一座經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)劃...[繼續(xù)閱讀]
十三陵神道邊呈站、臥姿的駱駝、大象、獅子等動(dòng)物石像,象征王朝疆域的遼闊明孝陵坐落于南京市鐘山南麓獨(dú)龍阜玩珠峰下,是明太祖朱元璋與其皇后的合葬陵墓十三陵的拱形橋,在石橋中是等級(jí)最高的一種明十三陵的神道。陵寢建...[繼續(xù)閱讀]
國(guó)名:中華人民共和國(guó)面積:約9600000平方千米人口:138516萬(wàn)首都:北京國(guó)慶:10月1日貨幣:人民幣語(yǔ)言:通用漢語(yǔ)民族:共有56個(gè)民族,漢族占人口的91.51%,55個(gè)少數(shù)民族中壯、滿、回、 苗、維吾爾、土家、彝、蒙古、藏、布依、...[繼續(xù)閱讀]
龍門(mén)石窟以伊河為界,分為西山和東山石窟兩部分,西山石窟開(kāi)鑿于北朝和隋唐時(shí)期,東山石窟全部開(kāi)鑿于唐代。龍門(mén)地勢(shì)兩山夾一水,遠(yuǎn)望猶如一座天然的門(mén)闕,所以古稱(chēng)“伊闕”。隋煬帝遷都洛陽(yáng)之后,因?qū)m城城門(mén)正對(duì)伊闕,古代帝王又...[繼續(xù)閱讀]
都江堰工程使岷江變害為利,造福農(nóng)桑,將成都平原變成天府之國(guó),促進(jìn)了整個(gè)四川地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展。竹籠榪杈,這種多層竹籠卵石可以減輕水勢(shì),用作活動(dòng)的攔水壩,這種技術(shù)一直使用了2000多年。寶瓶口引水工程起到了分流...[繼續(xù)閱讀]
晨曦中的云岡石窟。石窟后還有一座云岡堡遺址,始建于明朝嘉靖三十七年(1558年)。云岡石窟的石質(zhì)硬度相對(duì)較低,便于雕刻,但卻不耐風(fēng)吹雨打,因此許多佛像損壞相當(dāng)嚴(yán)重。云岡石窟位于山西省大同市,現(xiàn)存大小窟龕252個(gè)、石像51000余...[繼續(xù)閱讀]