王艮及王氏墓群。東臺(tái)市安豐鎮(zhèn)九橋村古時(shí)有王氏家族八座墓,按東西順序排列,中間是王艮父親王守庵的墓,右邊為王艮的墓,其余是王艮兄弟的墓。墓的后面有長約30 米、高20 余米弧形小土山,人稱“賢人山”。八座墓的墓前立有兩塊...[繼續(xù)閱讀]

    王艮講學(xué)傳道,一般都是當(dāng)面口傳心授,所以文字作品不多。王棟、王襞基本保持這一風(fēng)格,幾乎沒有長篇大作?，F(xiàn)在我們見到的“三王”著作,皆為其后人與門人整理增訂,曾有不少刊印本行世?！度t全集》 。該《全集》共13 卷,12 冊(cè)...[繼續(xù)閱讀]

    社學(xué)庵。明代社學(xué)自洪武八年(1375)朝廷下詔允許設(shè)立后,每個(gè)朝代都有興建。王艮講學(xué)的社學(xué)庵原名叫作“立誠社學(xué)”,創(chuàng)立于明嘉靖年間,后始改為家庵?，F(xiàn)在王艮講學(xué)的社學(xué)庵舊址還在,位于泰州城北天祿街索行巷6 號(hào),為泰州市文物...[繼續(xù)閱讀]

    泰州學(xué)派的啟蒙思想,是一個(gè)持久的當(dāng)然也是永遠(yuǎn)的哲學(xué)課題。21世紀(jì)的中國正處在偉大的民族振興時(shí)代,撥開歷史的迷霧,泰州學(xué)派獨(dú)樹一幟,“以自然為宗”,重視人本價(jià)值,切實(shí)關(guān)注民本、民生,為我們所處時(shí)代歸本存源、和諧萬邦提...[繼續(xù)閱讀]