中醫(yī)舌診源遠(yuǎn)流長(zhǎng),早在殷墟甲骨文中就有“貞疾舌”的記載,雖然不能武斷地認(rèn)定這就是舌診的起源,但起碼可以說(shuō)明早在距今3000年前的殷商時(shí)代,人們已經(jīng)有了對(duì)于舌的觀(guān)察和記載。中醫(yī)舌診大約萌芽于西周時(shí)代,到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已有基...[繼續(xù)閱讀]
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中醫(yī)舌診源遠(yuǎn)流長(zhǎng),早在殷墟甲骨文中就有“貞疾舌”的記載,雖然不能武斷地認(rèn)定這就是舌診的起源,但起碼可以說(shuō)明早在距今3000年前的殷商時(shí)代,人們已經(jīng)有了對(duì)于舌的觀(guān)察和記載。中醫(yī)舌診大約萌芽于西周時(shí)代,到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已有基...[繼續(xù)閱讀]
舌是附著于口腔底、下頜骨和舌骨的重要肌性器官,呈扁平而長(zhǎng)形(圖1-3)。舌分為上、下兩面,舌體的上面稱(chēng)舌背(中醫(yī)習(xí)稱(chēng)為舌面),下面稱(chēng)舌底。舌面后部有一條人字形界溝,將舌分為前方的舌體和后方的舌根。舌體前端游離漸窄,形成...[繼續(xù)閱讀]
舌與臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血、津液有著密切的聯(lián)系。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,人體是一個(gè)有機(jī)的整體,舌和臟腑通過(guò)經(jīng)絡(luò)和經(jīng)筋的循行有著密切的聯(lián)系。心開(kāi)竅于舌,手少陰心經(jīng)之別系舌本。《靈樞·脈度》說(shuō):“心氣通于舌,心和則舌能知五味矣。”舌...[繼續(xù)閱讀]
(一)望舌的體位和伸舌姿勢(shì)望舌時(shí),一般要求患者正坐,重病患者,臥位亦可,面向光源。伸舌時(shí)盡量張口,是舌體充分暴露,使舌面平展,舌體放松,舌尖略下垂,以便于觀(guān)察。伸舌時(shí)要求患者自然放松,忌用拙力,以免舌體緊張,卷曲變形,伸舌...[繼續(xù)閱讀]
舌診主要觀(guān)察舌質(zhì)和舌苔兩個(gè)方面的變化。舌質(zhì)又稱(chēng)舌體,是舌的肌肉和脈絡(luò)等組織,《望診遵經(jīng)》稱(chēng)為“形容”,望舌質(zhì)又可分為神、色、形、態(tài)四方面。舌苔是舌體上附著的一層苔狀物,是舌面黏膜上皮分化和代謝的產(chǎn)物,古稱(chēng)舌胎。...[繼續(xù)閱讀]
舌診是中醫(yī)辨證不可缺少的客觀(guān)依據(jù),無(wú)論八綱、病因、臟腑、六經(jīng)、衛(wèi)氣營(yíng)血和三焦等辨證方法,都以舌象為重要的辨證指標(biāo)。正如《臨癥驗(yàn)舌法》書(shū)中所云:“凡內(nèi)外雜證,亦無(wú)一不呈其形、著其色于舌……據(jù)舌以分虛實(shí),而虛實(shí)不爽...[繼續(xù)閱讀]
[1]李乃民.中國(guó)舌診大全[M].北京:學(xué)苑出版社,1994....[繼續(xù)閱讀]
原發(fā)性肝癌起病隱匿、腫瘤惡性程度高、臨床進(jìn)展迅速,且極易發(fā)生浸潤(rùn)轉(zhuǎn)移,一旦出現(xiàn)臨床癥狀,多已進(jìn)入中、晚期,失去手術(shù)切除的機(jī)會(huì),故早期診斷是提高肝癌預(yù)后的最關(guān)鍵因素之一。肝癌是否具有診斷價(jià)值的特異性舌象,一直是一...[繼續(xù)閱讀]
舌診是中醫(yī)辨證不可缺少的客觀(guān)依據(jù),無(wú)論八綱、病因、臟腑、六經(jīng)、衛(wèi)氣營(yíng)血和三焦等辨證方法,都以舌象為重要的辨證指標(biāo)。正如楊云峰《臨癥驗(yàn)舌法》中所云:“凡內(nèi)外雜證,亦無(wú)一不呈其形,著其色于舌,……據(jù)舌以分虛實(shí),而虛實(shí)...[繼續(xù)閱讀]
觀(guān)察舌象對(duì)于判斷病勢(shì)、指導(dǎo)肝癌預(yù)后具有重要意義。在肝癌的疾病過(guò)程中,其舌質(zhì)顏色大致存在“正?!吋饧t→全舌紅→絳舌→紫暗→瘀斑”的規(guī)律性變化。我們通過(guò)大量肝癌臨床資料的研究發(fā)現(xiàn),舌質(zhì)正常者生存期較長(zhǎng),預(yù)后相...[繼續(xù)閱讀]