后世對(duì)于“子”書(shū)的概念,基本上沒(méi)有離開(kāi)《漢書(shū)·藝文志》所劃分的范圍。為了適應(yīng)閱讀的需要,清末光緒元年(一八七五)湖北崇文書(shū)局編印了一部《百子全書(shū)》,把歷代“子”書(shū)匯刻為大部頭的總集。其中包括儒家類二十三種,如魏王 (共 651 字) [閱讀本文] >>
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 后世對(duì)于“子”書(shū)的概念,基本上沒(méi)有離開(kāi)《漢書(shū)·藝文志》所劃分的范圍。為了適應(yīng)閱讀的需要,清末光緒元年(一八七五)湖北崇文書(shū)局編印了一部《百子全書(shū)》,把歷代“子”書(shū)匯刻為大部頭的總集。其中包括儒家類二十三種,如魏王 (共 651 字) [閱讀本文] >>