秦相李斯議焚禁《詩(shī)》、《書》、百家語(yǔ),詔可丞相李斯曰:“五帝不相復(fù),三代不相襲,各以治,非其相反,時(shí)變異也。今陛下創(chuàng)大業(yè),建萬(wàn)世之功,固非愚儒所知。且越言乃三代之事,何足法也?異時(shí)諸侯爭(zhēng),厚招游學(xué)。今天下已定,法令出一...[繼續(xù)閱讀]
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秦相李斯議焚禁《詩(shī)》、《書》、百家語(yǔ),詔可丞相李斯曰:“五帝不相復(fù),三代不相襲,各以治,非其相反,時(shí)變異也。今陛下創(chuàng)大業(yè),建萬(wàn)世之功,固非愚儒所知。且越言乃三代之事,何足法也?異時(shí)諸侯爭(zhēng),厚招游學(xué)。今天下已定,法令出一...[繼續(xù)閱讀]
因?yàn)槲墨I(xiàn)可見(jiàn)先秦時(shí)代的原始戲劇表演場(chǎng)合,大多是宮廷禮儀、外交對(duì)策、宗教祈祀等關(guān)切國(guó)政之地,所以禮官、樂(lè)師、諫臣不斷從政統(tǒng)、道統(tǒng)觀念出發(fā),申言正樂(lè)的重要和禁樂(lè)的必要。在三代以降以樂(lè)設(shè)教的樂(lè)政,尊崇古樂(lè)可通天享神...[繼續(xù)閱讀]
漢魏至南北朝時(shí)期,是百戲醞釀向戲劇萌芽的一個(gè)活躍期。漢以后勃興的百戲、角抵戲和集中了幻術(shù)、雜技、武術(shù)、歌舞為一體的名目繁多的伎樂(lè)表演,積淀了戲劇母體的要素,在為人熟知的文獻(xiàn)記載和文物遺跡中,被研究者認(rèn)為是戲劇...[繼續(xù)閱讀]
京兆古生諧戲權(quán)貴而去都掾史職京兆有古生,嘗學(xué)縱橫,揣摩弄矢搖丸摴蒲之術(shù),為都掾史四十余年,善讠也謾二千石,隨以諧謔,皆握其權(quán)要而得其歡心。趙廣漢為京兆尹,下車而黜之,終于家。至今排戲猶稱古掾曹?!敢弧拱磽?jù)《漢書·趙...[繼續(xù)閱讀]
王吉疏諫去角抵減樂(lè)府是時(shí),宣帝頗修武帝故事,宮室車服盛于昭帝……吉上疏言得失,曰:“……今使俗吏得任子弟,率多驕驁,不通古今,至于積功治人,亡益于民,此《伐檀》所為作也。宜明選求賢,除任子之令。外家及故人可厚以財(cái),不宜...[繼續(xù)閱讀]
詔準(zhǔn)貢禹諫減輿服戲樂(lè)(貢)禹奏言:“今大夫僭諸侯,諸侯僭天子,天子過(guò)天道,其日久矣。承衰救亂,矯復(fù)古化,在于陛下……方今宮室已定,亡可奈何矣,其余盡可減損。故時(shí)齊三服官輸物不過(guò)十笥,方今齊三服官作工各數(shù)千人,一歲費(fèi)數(shù)巨...[繼續(xù)閱讀]
漢哀帝罷樂(lè)府六月詔:“鄭聲淫而亂樂(lè)。圣王所放,其罷樂(lè)府?!笔菚r(shí),鄭聲尤甚。黃門名倡丙疆、景武之屬富顯于世,貴戚五侯定陵、富平外戚之家,淫侈過(guò)度,至與人主爭(zhēng)女樂(lè)。哀帝自為定陶王時(shí)疾之,又性不好音,及即位,下詔曰:“惟世...[繼續(xù)閱讀]
角抵興,先王之禮沒(méi)于淫樂(lè)春秋以后,滅弱吞小,并為戰(zhàn)國(guó),稍增講武之禮,以為戲樂(lè),用相夸示,而秦更名角抵,先王之禮,沒(méi)于淫樂(lè)中矣?!薄敢弧拱葱虝宰郧囟h代盛行的角抵戲?yàn)橐鶚?lè)盛而毀先王禮,這代表了漢代統(tǒng)治者在觀念和制...[繼續(xù)閱讀]
太仆、少府減黃門鼓吹(秋九月)壬午,詔太仆、少府減黃門鼓吹,以補(bǔ)羽林士?!敢弧拱刺?官名,周設(shè),漢為九卿之一,為天子執(zhí)御,掌輿馬畜牧之事。少府:負(fù)責(zé)皇帝奉養(yǎng)之官,戰(zhàn)國(guó)三晉及秦均設(shè),西漢時(shí)屬官頗多,掌皇帝財(cái)政、秘書、膳食...[繼續(xù)閱讀]
罷魚龍曼延百戲(十二月)甲子,清河王薨,使司空持節(jié)吊祭,車騎將軍鄧騭護(hù)喪事。乙酉,罷魚龍曼延百戲?!付拱呆~龍:指古代百戲表演中能變化魚龍的猞猁模型。張衡《西京賦》所言“巨獸百尋,是為曼延”。魚龍曼延,作為漢代百戲...[繼續(xù)閱讀]