詔罷鳳凰銜書(shū)伎自宋、齊已來(lái),三朝有鳳凰銜書(shū)伎。至是乃下詔曰:“朕君臨南面,道風(fēng)蓋闕,嘉祥時(shí)至,為愧已多。假令巢侔軒閣,集同昌戶,猶當(dāng)顧循寡德,推而不居。況于名實(shí)頓爽,自欺耳目。一日元會(huì),太樂(lè)奏鳳凰銜書(shū)伎至,乃舍人受書(shū)...[繼續(xù)閱讀]

    帝責(zé)宗室著百戲衣無(wú)良子忠,肅宗時(shí),復(fù)前爵,位太常少卿。出,帝泛舟天淵池,命宗室諸王陪宴。忠愚而無(wú)智,性好衣服,遂著紅羅襦,繡作領(lǐng);碧紬褲,錦為緣。帝謂曰:“朝廷衣冠,應(yīng)有例程,何為著百戲衣?”忠曰:“臣少來(lái)所愛(ài),情存綺羅,歌衣...[繼續(xù)閱讀]

    定犯人妻配樂(lè)戶之律諸強(qiáng)盜殺人者,首從皆斬,妻子同籍,配為樂(lè)戶。其不殺人及贓不滿五匹,魁首斬,從者死,妻子亦為樂(lè)戶。「二」按樂(lè)戶,是一種戶籍名稱,指那些隸屬于官方音聲機(jī)構(gòu)的樂(lè)人,其屬有優(yōu)伶俳倡之類。這是漢魏以來(lái)第一次...[繼續(xù)閱讀]

    詔罷太樂(lè)倡優(yōu)為愚癡者前廢帝,諱恭,字修業(yè),廣陵惠王羽之子也?！乃脑鹿锩?幸華林都亭燕射,班錫有差。太樂(lè)奏伎有倡優(yōu)為愚癡者,帝以非雅戲,詔罷之?！敢弧拱丛谥袊?guó)古代,俳優(yōu)的滑稽表演,一直裝點(diǎn)著宮廷娛樂(lè)生活。宮中優(yōu)伶...[繼續(xù)閱讀]

    去百戲二月丙午,省輿輦,去百戲?！付拱瓷颀敹?519)正月二日之高陽(yáng)王以靈太后臨朝,太上奉公喪制未畢,欲罷百戲絲竹之樂(lè)「三」,只是一時(shí)奉喪之需。從北周“武成二年(560),正月朔旦,會(huì)群臣于紫極殿,始用百戲。武帝保定元年,詔...[繼續(xù)閱讀]

    樂(lè)運(yùn)諫請(qǐng)停罷魚(yú)龍燦漫、俳優(yōu)角抵(樂(lè))運(yùn)乃輿櫬詣朝堂,陳帝八失……六曰:“都下之民,徭賦稍重。必是軍國(guó)之要,不敢憚勞。豈容朝夕征求,唯供魚(yú)龍燦漫,士民從役,只為俳優(yōu)角抵。紛紛不已,財(cái)力俱竭,業(yè)業(yè)相顧,無(wú)復(fù)聊生。凡此無(wú)益之...[繼續(xù)閱讀]

    雖然漢魏時(shí)期的宗教祭儀還未發(fā)展出確定的戲劇性因素,祭儀的宗教氛圍還較濃厚,但從《禮記》“淫祀無(wú)福”“作淫聲奇技以疑眾者殺”的禁則,從《風(fēng)俗通義》舉城陽(yáng)景王祠而禁淫祠怪神戲樂(lè)奢僭,從北魏太武帝禁私養(yǎng)沙門師巫和北...[繼續(xù)閱讀]

    唐代是中國(guó)戲劇走向成熟的時(shí)代。唐代戲劇以歌舞戲和滑稽戲?yàn)橹?以戲弄為形態(tài)特征,形成繁盛的戲劇活動(dòng)。唐初對(duì)百戲散樂(lè)曾有一定抑制,因王朝初創(chuàng),百業(yè)待興,君臣常以浮華無(wú)用為言戒,以詞理直切為文則。唐將隋之九部伎增高昌...[繼續(xù)閱讀]

    禁雜樂(lè)百戲二月甲子,上自相府常服入宮,備禮即皇帝位于臨光殿……遣八使巡省風(fēng)俗。丙寅,修廟社……四月辛巳,大赦。壬午,太白、歲星晝見(jiàn)。戊戌,太常散樂(lè)并放為百姓。禁雜樂(lè)百戲?！敢弧拱础疤Ｉ?lè)”指從事雜樂(lè)百戲演出的...[繼續(xù)閱讀]

    柳彧請(qǐng)禁斷角抵倡優(yōu)彧見(jiàn)近代以來(lái),都邑百姓每至正月十五日,作角抵戲,遞相夸競(jìng),至于糜費(fèi)財(cái)力,上奏請(qǐng)禁絕之,曰:“……竊見(jiàn)京邑,爰及外州,每以正月望夜,充街塞陌,聚戲朋游。鳴鼓聒天,燎炬照地,人戴獸面,男為女服,倡優(yōu)雜技,詭狀異...[繼續(xù)閱讀]