賈浩義要借助外來(lái)繪畫(huà)中的若干因素修正傳統(tǒng)的大寫(xiě)意規(guī)范,一方面是為了突破其歷史局限性,另一方面則是為了使水墨語(yǔ)言與現(xiàn)代語(yǔ)境相諧調(diào)根在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間維持必要的張力。畫(huà)家給我們的啟示是,在走向現(xiàn)代的過(guò)程中,在努力將...[繼續(xù)閱讀]

    老甲悅的就是這樣一個(gè)一切都在動(dòng)、一切都在變、一切都在化的影的世界、象的世界,一切都還未定形。他的感覺(jué)充滿著莊禪的意味,這就是“舍形而悅影”!對(duì)老甲的畫(huà),最好不要用“形象”這個(gè)概念,尤其不要用“形”這個(gè)概念。不僅...[繼續(xù)閱讀]

    在具體的繪畫(huà)實(shí)踐中,賈浩義通過(guò)他對(duì)中國(guó)文化的研究與感悟,而把中國(guó)傳統(tǒng)文化精神中最本質(zhì)的精神以符號(hào)學(xué)的方式形象化了——這是在歷史久遠(yuǎn)的具有“全民精神儀式”屬性的文化脈絡(luò)上生成的視覺(jué)方式,而賈浩義對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化...[繼續(xù)閱讀]

    作為當(dāng)代畫(huà)家,老甲的大寫(xiě)意水墨畫(huà)是以解構(gòu)與創(chuàng)造為突出特點(diǎn)的,可以這樣認(rèn)為,老甲的解構(gòu)與創(chuàng)造的繪畫(huà)出發(fā)點(diǎn),正是相對(duì)于今日文化的新格局的態(tài)勢(shì)而毅然做出的選擇,是相對(duì)于傳統(tǒng)的乏力而對(duì)新空間的尋找與開(kāi)拓。這種解構(gòu)與創(chuàng)造...[繼續(xù)閱讀]

    【牧馬人藍(lán)騎手】139cm×69cm1996年賈浩義作品有很多人將賈浩義的畫(huà)理解為抽象畫(huà),但我并不這么認(rèn)為,因?yàn)樵谒漠?huà)面中還有一個(gè)基本的“形”在,我們從他的畫(huà)面中依然可以辨識(shí)出“馬”的形象。至于“抽象”,完全是另一個(gè)世界,和“...[繼續(xù)閱讀]

    倘若由我對(duì)老甲先生的作品作一個(gè)美學(xué)定位的話、我情愿放棄那些可能深刻也可能一無(wú)所指的各種概念化、標(biāo)簽化的說(shuō)法,我更愿意“心說(shuō)”作品并將自我的感受進(jìn)行如下的歸納;第一、寫(xiě)意就是寫(xiě)心中之意、寫(xiě)胸中塊壘,老甲先生的...[繼續(xù)閱讀]

    當(dāng)下的中國(guó)畫(huà)壇,樣式風(fēng)格繁多,品類不一。大體上分為三種類型:一是承襲傳統(tǒng)文人畫(huà)衣;二是推衍士大夫(黃賓虹語(yǔ))的規(guī)范;三是融匯中西觀念繪畫(huà)或曰實(shí)驗(yàn)水墨?？傊饔姓行g(shù),卻也不乏出現(xiàn)一些高手。而老甲即在其中,又在其外。他...[繼續(xù)閱讀]

    從老甲的馬身上,看到了八個(gè)字:酣暢疏放、蒼渾雄勁。蘇武有句話:筆所未到氣已吞。就老甲、的某些馬來(lái)說(shuō),未必不能當(dāng)之?？此飘?huà)馬,實(shí)則畫(huà)入,畫(huà)的是人的個(gè)性、胸襟及審美追求。而這一切讓觀者深切地感受到了。就這意義上說(shuō),老...[繼續(xù)閱讀]

    老甲先生畫(huà)作給人的突出印象是“重”、“大”、“拙”。我認(rèn)為這是一種極高的境界。老甲殼生畫(huà)作表現(xiàn)的是讓人心靈隱隱而動(dòng)的東西。當(dāng)代中國(guó)美術(shù)界有幾大弊病:沒(méi)落,麻木,矯飾,天性的;人本的、自然的東西流露得太少了。大家...[繼續(xù)閱讀]

    我一直十分關(guān)注老甲先生的畫(huà)作,讀了他大量的繪畫(huà)作品。老甲先生的畫(huà)每一幅都散發(fā)著一種審美的震撼力?，F(xiàn)在;真正能令我眼睛為之一亮,心靈為之一動(dòng)的畫(huà)作很少,但老甲先生的畫(huà)作讓我讀過(guò)之后心情久久不能平靜。老甲的畫(huà)簡(jiǎn)潔...[繼續(xù)閱讀]