在福建莆田湄洲島媽祖祖廟古天后宮大殿，主神媽祖娘娘的兩側(cè)神龕中，供奉著著名的水闕仙班十八位神明。水闕仙班十八神，包括四海龍王、浙江寧波毛竹五水仙、福建莆田木蘭坡三水神、泉州林巡檢、廣東二伏波將軍——馬援...[繼續(xù)閱讀]

    中國(guó)民間大都知道“千里眼”、“順風(fēng)耳”這兩個(gè)小神。顧名思義，千里眼的本領(lǐng)是眼睛能看到千里之物，順風(fēng)耳則是耳能聽到千里之聲。然而，盡管二位大名流傳很廣，家喻戶曉，但考之古籍竟無(wú)征。二神名目蓋由我國(guó)民間故事...[繼續(xù)閱讀]

    1．晏公生平及神跡晏公也是一位比較著名的水神。晏公名戍仔，宋末元初江西人，本是地方水神，明初得到太祖皇帝重視和利用而成為全國(guó)性水神。據(jù)《三教源流搜神大全》載：公姓晏，名戍仔，江西臨江府清江鎮(zhèn)人也。濃眉虬髯...[繼續(xù)閱讀]

    媽祖林默娘由一個(gè)小小的民家女，何以成為億萬(wàn)民眾信奉的超級(jí)神靈?其影響所在，何以由一個(gè)小小的海島而遍及中國(guó)遼闊廣大的沿海地區(qū)及內(nèi)河地區(qū)，乃至到了世界眾多地區(qū)？媽祖的這種殊榮是中國(guó)歷代許多帝王將相、英雄豪杰也...[繼續(xù)閱讀]

    客家人是漢族一個(gè)系統(tǒng)分明的支派?？图胰擞兄鴺O為鮮明的特色，它繼承著中華民族眾多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又是最具開放性和最善于吸收其他民族優(yōu)秀文化的漢族民系?？图蚁让駚?lái)到閩粵邊區(qū)和當(dāng)?shù)赝林褡咫s居在一起，一方面與當(dāng)...[繼續(xù)閱讀]

    媽祖信仰活動(dòng)各地大致相同，以湄洲祖廟和臺(tái)灣重要媽祖廟最為典型，主要包括：(1)大醮。大慶典的紀(jì)念活動(dòng)，整個(gè)慶典活動(dòng)規(guī)模大而隆重。如祖廟落成、開光、千年祭等。(2)清醮。常年的紀(jì)念活動(dòng)包括：媽祖誕辰日（農(nóng)歷三月二...[繼續(xù)閱讀]

    常言道：靠山吃山，靠水吃水。祖祖輩輩生活在江河湖海邊上的人們，常常是靠打魚為生。古代漁民在大海中討生活，大都是小規(guī)模作業(yè)，船小浪高，非常危險(xiǎn)。一旦遭遇到狂風(fēng)巨浪，難免滅頂之災(zāi)。慘劇的發(fā)生無(wú)疑會(huì)給人們的心...[繼續(xù)閱讀]

    宋元時(shí)期，隨著中國(guó)政府的對(duì)外開放，海上貿(mào)易日益發(fā)達(dá)，在中國(guó)沿海地區(qū)開辟了許多貿(mào)易港，其中最具代表性的就是泉州港。泉州作為中國(guó)第一大港，早在宋朝就建有“市舶司①”，專事管理進(jìn)出口貿(mào)易。進(jìn)出這里的中外商船來(lái)...[繼續(xù)閱讀]

    據(jù)《莆田比事》記載：宣和五年（1123年），路允迪使高麗，中流震風(fēng)，八舟七溺，獨(dú)路所乘,神降于檣，安流以濟(jì)，使還奏聞，特賜廟額“順濟(jì)”。這是現(xiàn)今人們普遍認(rèn)同的朝廷對(duì)媽祖的第一次敕封。事情的起因是媽祖庇佑了朝廷的...[繼續(xù)閱讀]

    元代定都北京，時(shí)稱元大都。定都初期，北方經(jīng)濟(jì)凋敝，大都的一切供給“無(wú)不仰給于江南”①，特別是糧食更需要從富庶的南方調(diào)運(yùn)。在古代，陸路運(yùn)輸遠(yuǎn)不及水路運(yùn)輸發(fā)達(dá)，那時(shí)大批的糧食與物資運(yùn)輸主要靠的是漕運(yùn)，尤其長(zhǎng)...[繼續(xù)閱讀]