山陰徐渭者,少知慕古文詞,及長(zhǎng)益力。既而有慕于道,往從長(zhǎng)沙公究王氏宗。謂道類(lèi)禪,又去扣于禪,久之,人稍許之,然文與道終兩無(wú)得也。賤而懶且直,故憚貴交似傲,與眾處不浼袒禓似玩,人多病之,然傲與玩,亦終兩不得其情也。
生九歲,已能為干祿文字,曠棄者十馀年,及悔學(xué),又志迂闊,務(wù)博綜,取經(jīng)史諸家,雖瑣至稗小,妄意窮及,每一思廢寢食,覽則圖譜滿(mǎn)席間。故今齒垂四十五矣,藉于學(xué)宮者二十有六年,食于二十人中者十有三年,舉于鄉(xiāng)者八而不一售,人且爭(zhēng)笑之。而己不為動(dòng),洋洋居窮巷,僦?jǐn)?shù)椽儲(chǔ)瓶粟者十年。一旦為少保胡公;羅致幕府,典文章,數(shù)赴而數(shù)辭,投筆出門(mén)。使折簡(jiǎn)以招,臥不起,人爭(zhēng)愚而危之,而己深以為安。其后公愈折節(jié),等布衣,留者蓋兩期,贈(zèng)金以數(shù)百計(jì),食魚(yú)而居廬,人爭(zhēng)榮機(jī)而安之,而己深以為危,至是,忽自覓死。人謂渭文士,且操潔,可無(wú)死。不知古文士以人幕操潔而死者眾矣,乃渭則自死,孰與人死之。渭為人度于義無(wú)所關(guān)時(shí),輒疏縱不為儒縛,一涉義所否,干恥詬,介穢廉,雖斷頭不可奪。故其死也,親莫制,友莫解焉。尤不善治生,死之日,至無(wú)以葬,獨(dú)馀收數(shù)千卷,浮磬二,研劍圖畫(huà)數(shù),其所著詩(shī)若文若干篇而已。劍畫(huà)先托市于鄉(xiāng)人某,遺命促之以資葬,著稿先為友人某持去。
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生九歲,已能為干祿文字,曠棄者十馀年,及悔學(xué),又志迂闊,務(wù)博綜,取經(jīng)史諸家,雖瑣至稗小,妄意窮及,每一思廢寢食,覽則圖譜滿(mǎn)席間。故今齒垂四十五矣,藉于學(xué)宮者二十有六年,食于二十人中者十有三年,舉于鄉(xiāng)者八而不一售,人且爭(zhēng)笑之。而己不為動(dòng),洋洋居窮巷,僦?jǐn)?shù)椽儲(chǔ)瓶粟者十年。一旦為少保胡公;羅致幕府,典文章,數(shù)赴而數(shù)辭,投筆出門(mén)。使折簡(jiǎn)以招,臥不起,人爭(zhēng)愚而危之,而己深以為安。其后公愈折節(jié),等布衣,留者蓋兩期,贈(zèng)金以數(shù)百計(jì),食魚(yú)而居廬,人爭(zhēng)榮機(jī)而安之,而己深以為危,至是,忽自覓死。人謂渭文士,且操潔,可無(wú)死。不知古文士以人幕操潔而死者眾矣,乃渭則自死,孰與人死之。渭為人度于義無(wú)所關(guān)時(shí),輒疏縱不為儒縛,一涉義所否,干恥詬,介穢廉,雖斷頭不可奪。故其死也,親莫制,友莫解焉。尤不善治生,死之日,至無(wú)以葬,獨(dú)馀收數(shù)千卷,浮磬二,研劍圖畫(huà)數(shù),其所著詩(shī)若文若干篇而已。劍畫(huà)先托市于鄉(xiāng)人某,遺命促之以資葬,著稿先為友人某持去。
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