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借竹樓記
明 - 徐渭

龍山子既結(jié)樓于宅東北,稍并其鄰之竹,以著書(shū)樂(lè)道,集交游燕笑于其中,而自題曰“借竹樓”。方蟬子往問(wèn)之,龍山子曰:“始吾先大夫之卜居于此也,則買(mǎi)鄰之地而宅之;今吾不能也,則借鄰之竹而樓之。如是而已?!?br/>方蟬子往問(wèn)之,龍山子曰:“始吾先大夫之卜居于此也,則買(mǎi)鄰之地而宅之;今吾不能也,則借鄰之竹而樓之。如是而已。”
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方蟬子起而四顧,指以問(wèn)曰:“如吾子之所為借者,特是鄰之竹乎?非歟?”曰:“然?!薄叭粍t是鄰之竹之外何物乎?”曰:“他鄰之竹也?!薄八徶裰庥趾挝锖??”曰:“會(huì)稽之山,遠(yuǎn)出于南,而迤于東也?!薄吧街庥趾挝锖酰俊痹唬骸霸铺熘惨?。”方蟬子默然良久。龍山子固啟之,方蟬子曰:“子見(jiàn)是鄰之竹,而樂(lè)欲有之而不得也,故以借乎?非歟?”曰:“然?!?br/>“然則見(jiàn)他鄰之竹而樂(lè),亦借也;見(jiàn)莫非鄰之竹而樂(lè),亦借也;又遠(yuǎn)見(jiàn)會(huì)稽之山與云天之所覆而樂(lè),亦莫非借也。而獨(dú)于是鄰之竹,使吾子見(jiàn)云天而樂(lè),弗借也;山而樂(lè),弗借也;則近而見(jiàn)莫非以之竹而樂(lè),宜亦弗借也,而又胡獨(dú)于是鄰之竹?且誠(chéng)如吾子之所云,假而進(jìn)吾子之居于是鄰之東,以次而極于云天焉,則吾子之所樂(lè)而借者,能不以次而東之,而其所不借者,不反在于是鄰乎?又假而退吾子之居于云天之西,以次而極于是鄰,則吾子之所樂(lè)而借者,能不以次而西之,而所其所不借者,不反在于云天乎?而吾子之所為借者,將何居乎?
”龍山子矍然曰:“吾知之矣。吾能忘情于遠(yuǎn),而不能忘情于近,非真忘情也,物遠(yuǎn)近也。凡逐逐然于其可致,而飄飄然于其不可致,以自謂能忘者,舉天下之物皆若是矣。非子則吾幾不免于敝。請(qǐng)子易吾之題,以廣吾之志,何如?”方蟬子曰:“胡以易為?乃所謂借者,固亦有之也。其心虛以直,其行清以逸,其文章鏗然而有節(jié),則子之所借于竹也,而子固不知也!其本錯(cuò)以固,其勢(shì)昂以聳,其流風(fēng)瀟然而不冗,則竹之所借于子也,而竹固不知也!而何不可之有?”龍山子仰而思,俯而釋?zhuān)狗较s子書(shū)其題,而記是語(yǔ)焉。
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徐渭

明浙江山陰人,字文清,改字文長(zhǎng),號(hào)天池,晚號(hào)青藤。諸生。有盛名,天才超逸,詩(shī)文書(shū)畫(huà)皆工。常自言吾書(shū)第一,詩(shī)次之,文次之,畫(huà)又次之。其畫(huà)工花草竹石,筆墨奔放淋漓,富于創(chuàng)造。知兵好奇計(jì),客胡宗憲幕,擒徐海,誘王直,皆預(yù)其謀。宗憲下獄,渭懼禍發(fā)狂自戕不死。又以擊殺繼妻,下獄論死,被囚七年,得張?jiān)砭让?。此后南游金陵,北走上谷,縱觀邊塞阨塞,輒慷慨悲歌。晚年貧甚,有書(shū)數(shù)千卷,斥賣(mài)殆盡。自稱南腔北調(diào)人,以終其生。有《南詞敘錄》、雜劇《四聲猿》及文集。