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從“天所賦為命,物所受為性”的授受關(guān)系而言,“命”概念之下應(yīng)緊接著言“性”概念,且朱熹以“性”為體,“性”較“心”是更為本質(zhì)、更為重要的概念,按照朱熹早年“性體心用”的思想,朱熹也一定會將“性”概念置于“心”概 （本文共 6134 字 , 2 張圖 ） [閱讀本文] >>
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從“天所賦為命,物所受為性”的授受關(guān)系而言,“命”概念之下應(yīng)緊接著言“性”概念,且朱熹以“性”為體,“性”較“心”是更為本質(zhì)、更為重要的概念,按照朱熹早年“性體心用”的思想,朱熹也一定會將“性”概念置于“心”概 （本文共 6134 字 , 2 張圖 ） [閱讀本文] >>
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