舊時(shí)滿(mǎn)族服飾。俗稱(chēng)“斗篷”。又作“一扣衷”。為一種寬博無(wú)袖不開(kāi)衩的長(zhǎng)罩衣。領(lǐng)下有兩條細(xì)帶,用以系結(jié),穿在身上上圓下敞形似古鐘,故名。多在風(fēng)雪雨天穿,為春、秋、冬季御寒防水服裝。女服工藝精致考究,多以艷麗綢、絨、...[繼續(xù)閱讀]

    京劇現(xiàn)代劇目。鞍山市京劇團(tuán)創(chuàng)作并演出。該劇取材于當(dāng)時(shí)開(kāi)展的一對(duì)紅勞動(dòng)競(jìng)賽,以京劇武戲程式動(dòng)作為表現(xiàn)方法,歌頌了某煉鋼廠兩座平爐的爐長(zhǎng)及工人在勞動(dòng)競(jìng)賽中克服本位主義思想,互幫互學(xué),最后雙雙獲得好成績(jī),成為“一對(duì)紅...[繼續(xù)閱讀]

    遼寧鼓樂(lè)大牌子曲曲牌。身子由兩個(gè)慢板段落構(gòu)成,尾巴由《水龍吟》、《龍尾》兩個(gè)曲牌和一個(gè)流水板構(gòu)成。用于婚、喪事。...[繼續(xù)閱讀]

    長(zhǎng)篇小說(shuō)。蒙古族作家尹湛納希著。系作者學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)表現(xiàn)手法,以當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)為題材寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)。故事以璞玉和爐梅、琴默、圣如的愛(ài)情為線(xiàn)索進(jìn)行展開(kāi),最后以璞玉之父為攀附權(quán)貴、給璞玉娶節(jié)度使之女蘇姬為...[繼續(xù)閱讀]

    遼寧鼓樂(lè)大牌子曲曲牌。由引子、身子、尾巴三部分構(gòu)成。用于婚、喪事。...[繼續(xù)閱讀]

    舊時(shí)滿(mǎn)族服飾。為不開(kāi)衩旗袍。清代滿(mǎn)族向以開(kāi)衩袍為貴,皇族宗室穿四開(kāi)衩袍(袍前后及兩側(cè)),一般官吏穿兩開(kāi)衩袍(袍兩側(cè)),不開(kāi)衩袍為平民服飾,俗稱(chēng)“一裹圓”。...[繼續(xù)閱讀]

    部落名。見(jiàn)于《晉書(shū)·四夷傳》。系裨離十國(guó)之一。屬于黑龍江流域少數(shù)民族中的一個(gè)部落。其具體方位無(wú)考。曾于晉泰始三年267向中原王朝進(jìn)貢方物。...[繼續(xù)閱讀]

    舊時(shí)滿(mǎn)族婦女耳飾。滿(mǎn)族舊俗,女?huà)氤錾?耳穿3孔戴3鉗,故稱(chēng)。清朝入關(guān)后,此俗成為宮廷裝飾,后妃及命婦穿禮服時(shí),必遵此制。民間婦女亦以之為美。直至民國(guó)年間,東北地區(qū)仍可見(jiàn)耳飾三鉗之老婦。耳鉗材質(zhì)有金、銀、翠、玉、銅...[繼續(xù)閱讀]

    花崗巖雕塑。賀中令作,王敬致題字。在沈陽(yáng)市北陵公園內(nèi)。作品以中、日少女手捧鮮花,互相依偎而立的形象,表現(xiàn)中、日一衣帶水、友好鄰邦的主題,傳達(dá)兩國(guó)人民呼喚加深友誼、希望和平的共同心聲。刀法洗練,處理概括。獲全國(guó)首...[繼續(xù)閱讀]

    吉?jiǎng)⌒戮帤v史滿(mǎn)族故事戲。編劇王秀俠。導(dǎo)演王仁安。主要演員王桂芬、張學(xué)軍、馬世杰。舞美設(shè)計(jì)呂也厚、齊世明、孫冰。少年天子出游打獵,深為民間少女滿(mǎn)蘇的天真、活潑所打動(dòng)。于是天子屈尊就俗,按照滿(mǎn)族的禮義向滿(mǎn)蘇求婚...[繼續(xù)閱讀]