指對(duì)立面的存在與統(tǒng)一的原則。文藝復(fù)興時(shí)期德意志庫(kù)薩的尼古拉認(rèn)為兩極的對(duì)立同時(shí)存在于無(wú)限存在之中,上帝就表現(xiàn)為極大與極小的兩極對(duì)立。德國(guó)費(fèi)希特和黑格爾都認(rèn)為在辯證法的過(guò)程中正反兩極的對(duì)立達(dá)到調(diào)和。謝林提出上 (本文共 390 字 ) [閱讀本文] >>
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 指對(duì)立面的存在與統(tǒng)一的原則。文藝復(fù)興時(shí)期德意志庫(kù)薩的尼古拉認(rèn)為兩極的對(duì)立同時(shí)存在于無(wú)限存在之中,上帝就表現(xiàn)為極大與極小的兩極對(duì)立。德國(guó)費(fèi)希特和黑格爾都認(rèn)為在辯證法的過(guò)程中正反兩極的對(duì)立達(dá)到調(diào)和。謝林提出上 (本文共 390 字 ) [閱讀本文] >>