古代印度勝論派關于因果關系的學說。最早見于迦那陀的《勝論經》。認為世界上一切事物均不相同,從實體的別異性推論出因果有別,即原因中本無結果的結論。理由為:(1)因果觀念相異,雖然縷可成衣,但無人將縷視為衣;(2)因果名稱 (本文共 357 字 ) [閱讀本文] >>
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 古代印度勝論派關于因果關系的學說。最早見于迦那陀的《勝論經》。認為世界上一切事物均不相同,從實體的別異性推論出因果有別,即原因中本無結果的結論。理由為:(1)因果觀念相異,雖然縷可成衣,但無人將縷視為衣;(2)因果名稱 (本文共 357 字 ) [閱讀本文] >>