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故善戰(zhàn)者,求之于勢(shì),不責(zé)①于人,故能擇人而任勢(shì)。任勢(shì)者,其戰(zhàn)人也如轉(zhuǎn)木石。木石之性,安②則靜,危③則動(dòng),方則止,圓則行。故善戰(zhàn)人④之勢(shì),如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者,勢(shì)⑤也。(《勢(shì)篇第五》)【注釋】 ①責(zé):此指苛求。②安:此指地勢(shì) （本文共 456 字 , 1 張圖 ） [閱讀本文] >>
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故善戰(zhàn)者,求之于勢(shì),不責(zé)①于人,故能擇人而任勢(shì)。任勢(shì)者,其戰(zhàn)人也如轉(zhuǎn)木石。木石之性,安②則靜,危③則動(dòng),方則止,圓則行。故善戰(zhàn)人④之勢(shì),如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者,勢(shì)⑤也。(《勢(shì)篇第五》)【注釋】 ①責(zé):此指苛求。②安:此指地勢(shì) （本文共 456 字 , 1 張圖 ） [閱讀本文] >>
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