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毗濕奴:印度教保護(hù)神
國(guó)外神話(huà)故事

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在時(shí)間的長(zhǎng)河中,宇宙最初只是一片混沌的海洋,無(wú)邊無(wú)際,無(wú)形無(wú)狀,沒(méi)有光線(xiàn),沒(méi)有生命。偉大的梵天,創(chuàng)造之神,從永恒的沉睡中醒來(lái),他決定創(chuàng)造一個(gè)充滿(mǎn)秩序和美麗的世界。

梵天運(yùn)用他的無(wú)窮神力,將混沌分割成不同的元素:天空、大地、海洋和空氣。他創(chuàng)造了日月星辰,山川河流,以及各種各樣的動(dòng)植物。最終,他創(chuàng)造了人類(lèi),賦予他們智慧和生命。

新生的世界充滿(mǎn)了勃勃生機(jī),萬(wàn)物欣欣向榮。人類(lèi)繁衍生息,建立了文明和社會(huì)。然而,世界仍然充滿(mǎn)著不安和危險(xiǎn)。強(qiáng)大的惡魔和邪惡勢(shì)力威脅著世界的和平與穩(wěn)定。

為了維護(hù)宇宙的平衡,保護(hù)眾生免遭苦難,梵天需要一位強(qiáng)大的助手。他閉上眼睛,集中精神,默念著古老的咒語(yǔ)。

突然,一朵巨大的蓮花從宇宙的海洋中冉冉升起。蓮花盛開(kāi),露出一個(gè)英俊的男神。他皮膚黝黑,身披藍(lán)色長(zhǎng)袍,手持法螺、寶劍、蓮花和金槌。他就是毗濕奴,守護(hù)之神。

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毗濕奴從蓮花中誕生,象征著秩序和保護(hù)。他發(fā)誓要維護(hù)宇宙的平衡,保護(hù)眾生免遭苦難。他與梵天、濕婆共同構(gòu)成印度教三大主神,代表著創(chuàng)造、毀滅和守護(hù)三大宇宙法則。

三大主神:

梵天是創(chuàng)造之神,負(fù)責(zé)創(chuàng)造世界和萬(wàn)物。他是一位慈祥的老人,經(jīng)常坐在蓮花座上,手持四面八臂,象征著他在各個(gè)方向的創(chuàng)造力量。

濕婆是毀滅之神,負(fù)責(zé)毀滅舊的世界,為新世界的創(chuàng)造提供空間。他是一位威嚴(yán)的神祇,經(jīng)常手持三叉戟,身披虎皮,代表著宇宙的毀滅和重生。

毗濕奴是守護(hù)之神,負(fù)責(zé)維護(hù)宇宙的秩序和平衡,保護(hù)眾生免遭苦難。他是一位慈悲的神祇,經(jīng)常手持法螺、寶劍、蓮花和金槌,代表著他的保護(hù)和力量。

毗濕奴站在梵天面前,鄭重宣誓:我將維護(hù)宇宙的平衡,保護(hù)眾生免遭苦難。我將與邪惡勢(shì)力戰(zhàn)斗,守護(hù)世界的和平與安寧。我將遵循正義和善良,為世界帶來(lái)希望和光明。梵天聽(tīng)了毗濕奴的誓言,十分滿(mǎn)意。他將自己的神力賦予毗濕奴,并祝福他永遠(yuǎn)擁有無(wú)窮的力量和智慧。

在時(shí)間的長(zhǎng)河中,宇宙經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的誕生和毀滅。在一個(gè)又一個(gè)輪回中,善與惡的斗爭(zhēng)不斷上演。在遠(yuǎn)古時(shí)代,眾神和阿修羅為了爭(zhēng)奪長(zhǎng)生不老的甘露,立下約定,共同攪動(dòng)乳海。他們相信,乳海中蘊(yùn)含著無(wú)限的寶藏,其中就包括長(zhǎng)生不老的甘露。

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為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)約定,眾神和阿修羅開(kāi)始做準(zhǔn)備。他們首先需要找到一座足夠巨大的山峰作為攪拌棒,還要找到一條足夠長(zhǎng)的巨蛇作為攪?yán)K。經(jīng)過(guò)一番搜索,他們找到了須彌山,這世界上最高的山峰。他們又找到了一條巨蛇,名叫婆蘇吉。婆蘇吉身長(zhǎng)數(shù)萬(wàn)公里,力量無(wú)比強(qiáng)大。

一切準(zhǔn)備就緒,眾神和阿修羅各執(zhí)一端,開(kāi)始攪動(dòng)乳海。他們?nèi)找共煌5財(cái)嚢瑁瑪噭?dòng)了千年之久。乳海翻騰,波濤洶涌,發(fā)出震耳欲聾的聲音。海中的水變成了乳白色,各種奇珍異寶從海中涌現(xiàn)出來(lái):金銀財(cái)寶、神兵利器、仙草靈藥等等。

終于,在眾神的努力下,甘露出現(xiàn)了。甘露晶瑩剔透,散發(fā)著迷人的香氣。眾神和阿修羅都渴望得到它,都想獲得永生。然而,就在這時(shí),乳海中同時(shí)也產(chǎn)生了一種劇毒無(wú)比的毒藥。毒藥顏色漆黑,散發(fā)著惡臭,所到之處,一切都化為灰燼。

眾神和阿修羅為了爭(zhēng)奪甘露,開(kāi)始混戰(zhàn)。他們都想得到甘露,卻不顧及毒藥的危險(xiǎn)??吹奖娚窈桶⑿蘖_為了甘露而爭(zhēng)斗,毗濕奴深感擔(dān)憂(yōu)。他知道,如果毒藥擴(kuò)散開(kāi)來(lái),將會(huì)毀滅整個(gè)世界。為了拯救眾生,毗濕奴做出了一個(gè)艱難的抉擇:他決定吞下毒藥。

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毗濕奴運(yùn)起神力,將毒藥一口吞下。毒藥入喉,毗濕奴頓時(shí)感到萬(wàn)分痛苦,他的身體開(kāi)始變青,喉嚨也變得腫脹。眾神和阿修羅看到毗濕奴的舉動(dòng),都驚呆了。他們被他的無(wú)私奉獻(xiàn)精神所感動(dòng),也意識(shí)到了自己的貪婪和愚蠢。

最終,毗濕奴憑借強(qiáng)大的神力,戰(zhàn)勝了毒藥的力量。他保住了眾神和世人的生命,也維護(hù)了宇宙的平衡。

毗濕奴是印度教三大主神之一,代表著秩序、保護(hù)和正義。他不僅維護(hù)宇宙的平衡,還曾多次降伏惡魔,保護(hù)世界免遭毀滅。

在遠(yuǎn)古時(shí)代,有一只巨大的金翅鳥(niǎo),名叫迦樓羅。它擁有無(wú)窮的力量,可以遮天蔽日,甚至能夠吞噬太陽(yáng)。迦樓羅的出現(xiàn),威脅著整個(gè)宇宙的安全。為了保護(hù)世界,毗濕奴與迦樓羅展開(kāi)了激烈的戰(zhàn)斗。

最終,毗濕奴憑借強(qiáng)大的神力,降伏了迦樓羅。他與迦樓羅立下約定,迦樓羅成為他的坐騎,并負(fù)責(zé)守護(hù)宇宙免遭邪惡勢(shì)力的侵犯。

在一次大戰(zhàn)中,強(qiáng)大的阿修羅獲得了三顆頭顱,變得更加兇猛和殘暴。他率領(lǐng)阿修羅大軍,攻打天界,企圖統(tǒng)治整個(gè)世界。眾神在三首阿修羅的攻擊下節(jié)節(jié)敗退,眼看就要被擊敗。危急時(shí)刻,毗濕奴站出來(lái)迎戰(zhàn)。經(jīng)過(guò)一番激烈的戰(zhàn)斗,毗濕奴最終斬下了三首阿修羅的三顆頭顱,擊敗了阿修羅大軍,拯救了眾神和世人。

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在人間,有一種兇惡的蛇魔,名叫卡利雅。它居住在Yamuna河中,經(jīng)常毒害人類(lèi),使人們生活在恐懼之中。為了保護(hù)人類(lèi),毗濕奴來(lái)到Yamuna河,與卡利雅展開(kāi)殊死搏斗。最終,毗濕奴戰(zhàn)勝了卡利雅,并將它驅(qū)逐到深海之中。從此以后,人類(lèi)免遭蛇毒侵害,過(guò)上了平安的生活。

毗濕奴為了維護(hù)宇宙的秩序,他曾化身十種不同的形態(tài),降伏惡魔、拯救眾生、保護(hù)世界,每個(gè)化身都代表著毗濕奴不同的神性

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1. 魚(yú)代表著生命和希望。在遠(yuǎn)古時(shí)代,一場(chǎng)毀滅性的洪水席卷了世界,只有少數(shù)人幸免于難。毗濕奴化身為魚(yú),帶領(lǐng) Manu(人類(lèi)始祖)和他的船渡過(guò)洪水,拯救了世界。

2. 代表著穩(wěn)定和力量在眾神和阿修羅攪乳海時(shí),需要用須彌山作為攪拌棒,但須彌山太重了,無(wú)法支撐。毗濕奴化身為巨龜,將須彌山托在背上,幫助眾神攪乳海。

3. 野豬代表著勇敢和力量。在一次大戰(zhàn)中,強(qiáng)大的惡魔 Hiranyaksha 殺死了大地女神,并將大地拖入海底。毗濕奴化身為野豬,與 Hiranyaksha 展開(kāi)戰(zhàn)斗,最終將其殺死,拯救了大地。

4. 人獅代表著正義和智慧暴君 Hiranyakashipu 擁有強(qiáng)大的力量,他禁止人們崇拜毗濕奴。毗濕奴化身為人獅,在黃昏時(shí)分(既非白天也非黑夜)將他殺死,維護(hù)了正義。

5. 矮人代表著智慧和計(jì)謀。在一次大戰(zhàn)中,強(qiáng)大的阿修羅 Bali 擊敗了眾神,占領(lǐng)了天界。毗濕奴化身為矮人,向 Bali 乞討土地。Bali 同意了他的請(qǐng)求,但毗濕奴卻以三個(gè)腳掌丈量了整個(gè)宇宙,將天界和地獄都納入自己的統(tǒng)治范圍。

6. 羅摩代表著忠誠(chéng)和責(zé)任。羅摩是毗濕奴最著名的化身之一。他是一位英勇的王子,為了拯救妻子悉多而與魔王羅剎戰(zhàn)斗最終取得勝利,建立了理想國(guó)度。

7. 黑天代表著知識(shí)和解脫。黑天是毗濕奴的另一個(gè)著名化身。他是一位偉大的戰(zhàn)士、哲學(xué)家和政治家。在《博伽梵歌》中,他向阿周那傳授了人生哲學(xué)和解脫之道。

8. 其他化身除了上述種化身之外,毗濕奴還有其他化身,例如:佛陀、卡爾基等。

毗濕奴的十大化身,體現(xiàn)了他無(wú)窮的力量和智慧。他是眾生敬仰和愛(ài)戴的神祇,也是世界和平與安寧的守護(hù)者。

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在印度教神話(huà)中,宇宙是不斷循環(huán)往復(fù)的,每個(gè)輪回都伴隨著創(chuàng)造、毀滅和維護(hù)。梵天負(fù)責(zé)創(chuàng)造世界,濕婆負(fù)責(zé)毀滅世界,而毗濕奴則負(fù)責(zé)維護(hù)世界的秩序和平衡。在每個(gè)輪回中,毗濕奴都會(huì)化身不同的形態(tài),出現(xiàn)在人間。他降伏惡魔、拯救眾生、保護(hù)世界免遭毀滅。

毗濕奴是慈悲和守護(hù)之神,他是眾生敬仰和愛(ài)戴的神祇。他總是幫助那些需要幫助的人,保護(hù)他們免遭苦難。

毗濕奴是印度教最受尊敬的神祇之一,他擁有無(wú)窮的力量和智慧。他是正義和善良的象征,也是人們心中希望和力量的源泉。

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箐柳

大學(xué)副教授,旅游學(xué)系主任,研究方向旅游目的地開(kāi)發(fā)與管理。主持參與國(guó)家、省部級(jí)課題20余項(xiàng),國(guó)內(nèi)外期刊發(fā)表論文20余篇。

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