古代應(yīng)用文泛指“用于周應(yīng)人事者”(徐望之《公牘通論》)的文章,按照文章的形式和內(nèi)容,可分為書信、公牘、序跋、銘、碑記、祭文等,具有較為固定的格式,廣泛運用于公務(wù)和私務(wù)之中。...[繼續(xù)閱讀]

    “漢賦”是漢代盛行的一種有韻的散文。漢賦篇幅較長,多采用問答體,韻散夾雜,其句式以四言、六言為主,但也有五言、七言或更長的句子,喜堆砌詞語,好用難字,極盡鋪陳排比之能事,其內(nèi)容也逐漸演變成為帝王歌功頌德、勸百諷一。...[繼續(xù)閱讀]

    賦大致可根據(jù)發(fā)展時期和內(nèi)容風(fēng)格的不同分為五種。一是騷體賦,即以屈原、宋玉等人作品為代表的楚辭。二是漢賦,又分為大賦和小賦,前者結(jié)構(gòu)恢宏,氣勢磅礴,語匯華麗;后者篇幅較小,文采清麗。三是六朝賦,多為四言、六言拼偶組成...[繼續(xù)閱讀]

    變文是唐代興起的一種說唱文學(xué),多用韻文和散文交錯組成。變文首先出現(xiàn)于佛寺禪門,是佛教經(jīng)典藝術(shù)化、形象化的產(chǎn)物,后來民間藝人將內(nèi)容擴(kuò)大至歷史故事、民間傳說等。...[繼續(xù)閱讀]

    詩話一是指中國古代評論詩歌、詩人、詩派,記錄詩人議論、事跡的著作,是中國古代的一種獨特的論詩的文體。第二,詩話也是中國古代的一種說唱藝術(shù)。特點在于有說有唱,韻文、散文并用,韻文大都為淺近通俗的七言詩贊。...[繼續(xù)閱讀]

    鼓子詞是宋代的一種說唱藝術(shù)。和變文相類似,由韻文和散文相雜構(gòu)成,篇幅較為短小,因此大多文簡而事略,每篇大約只有十章左右的歌唱,因歌唱時有鼓伴奏而得名。...[繼續(xù)閱讀]

    陶真是一種用琵琶或鼓伴奏的說唱藝術(shù),起源于北宋而盛行于南宋、金、元。在音樂上采用上下句反復(fù)吟唱的格式,唱詞多為七字句。...[繼續(xù)閱讀]

    院本是金元時行院(妓院)演唱用的戲曲腳本,是北方的宋雜劇向元雜劇過渡的形式。表演時僅用五人,多寫歷史和愛情,表現(xiàn)下層人民的苦困,嘲諷封建統(tǒng)治階級及其幫兇的愚蠢和丑惡。但作品大都失傳。...[繼續(xù)閱讀]

    詞話,一是指中國古代評論詞作、詞人、詞派以及有關(guān)詞的本事和考訂的著作,與詩話相類似。二是指元代流行的一種有說有唱的曲藝形式,但沒有完整的作品流傳下來。...[繼續(xù)閱讀]

    寶卷是流行于明代的一種說唱文學(xué)形式。內(nèi)容有佛經(jīng)故事、勸事文、神道故事和民間故事等,形式上以七言和十言韻文為主,間以散文。語言生動形象,通俗明快,具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。...[繼續(xù)閱讀]