“佚”字是“逸”的假借(“逸”有安閑、安逸義;“佚”,過(guò)失,無(wú)安閑、安逸之義)?！柏鴦谥钡囊馑际?敵人安逸,要設(shè)法調(diào)動(dòng)敵人,使之疲勞。古人注釋無(wú)分歧,趙本學(xué)注:“利之,而使之趨(‘趨’,奔跑——引者);害之,而使之救;形之...[繼續(xù)閱讀]

    敵人親密團(tuán)結(jié),我設(shè)法挑撥離間之,破壞其團(tuán)結(jié)。王晳注:“敵相親,則以計(jì)謀離間之。”甚是。...[繼續(xù)閱讀]

    要在敵人無(wú)備之地和無(wú)備之時(shí)舉行進(jìn)攻,我方一切行動(dòng)要出乎敵人所料,使敵人預(yù)想不到。這樣就使敵人既無(wú)軍事準(zhǔn)備,又無(wú)精神準(zhǔn)備,因而我操主動(dòng)權(quán),發(fā)揮優(yōu)勢(shì),打擊被動(dòng)的敵人。以上各條可以說(shuō)都是“出其不意”,從而“攻其無(wú)備”。...[繼續(xù)閱讀]

    全句為“此兵家之勝,不可先傳也”?！按吮抑畡佟?指從“能而示之不能”以下的戰(zhàn)術(shù)原則,這些戰(zhàn)術(shù)原則都是用兵取勝之策。“不可先傳也”,有兩種不同的解釋:一說(shuō)要絕對(duì)保密,不可事先泄漏,致傳聞?dòng)跀?曹操、李筌);另一說(shuō)為戰(zhàn)...[繼續(xù)閱讀]

    “廟”,祖廟,設(shè)置祖先的牌位以祭祀的屋宇?！八恪?計(jì)算,《說(shuō)文》:“算,數(shù)也”,清王筠《說(shuō)文釋例》:“算計(jì)曰算”,又引申為衡量?！皬R算”:上古于興師出兵之前,國(guó)君召集大臣于祖廟會(huì)商,總合計(jì)議戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的基本條件,預(yù)見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的...[繼續(xù)閱讀]

    “筭”,籌碼,言于“七計(jì)”中所得籌碼多,則勝,得籌碼少,則不勝。下句,“而況于無(wú)筭乎”,即何況是“七計(jì)”中一條不得呢,當(dāng)然是必?cái)o(wú)疑了。這一段的“筭”、“算”,傳本皆不分,南宋十一家注本、明集注本一律作“筭”:“夫未戰(zhàn)...[繼續(xù)閱讀]

    見(jiàn)十家注本李筌注《計(jì)篇》解題:“計(jì)者,兵之上也?！短叶菁住废纫杂?jì)神加德宮以斷主客成敗,故孫子論兵亦以計(jì)為首?！薄短叶菁住?后世編造的占算迷信之書(shū)。“太乙”,又作“泰一”,本星官名,在天龍座內(nèi),屬紫微垣?！妒酚?..[繼續(xù)閱讀]

    十家注本張預(yù)注《計(jì)篇》解題:“管子曰:‘計(jì)先定于內(nèi),而后兵出境?！视帽?以計(jì)為首也?！睆堫A(yù)所引在今本《管子》“經(jīng)言”的《七法》篇。其原文是:“故凡攻守之道也,計(jì)必先定于內(nèi),然后兵出乎境。計(jì)未定于內(nèi)而兵出乎境...[繼續(xù)閱讀]

    見(jiàn)于張預(yù)注《計(jì)篇》解題,全文為:“或曰:兵貴臨敵制宜,曹公謂‘計(jì)于廟堂’者何也?曰:將之賢愚,敵之強(qiáng)弱,地之遠(yuǎn)近,兵之眾寡,安得不先計(jì)之。及乎兩軍相臨,變動(dòng)相應(yīng),則在于將之所裁,非可以隃度也?！贝搜运e事項(xiàng)雖不全面、確切...[繼續(xù)閱讀]

    杜佑對(duì)《計(jì)篇》“一曰道”的注釋,見(jiàn)孫星衍校本,孫注云:“據(jù)《通典》補(bǔ)。”“德化”,“德”有“恩惠”義,《尚書(shū)·盤(pán)庚上》:“施實(shí)德于民”;《左傳》成公三年:“無(wú)怨無(wú)德”,“德”字皆釋為“恩惠”。“德化”,即施恩惠以感化...[繼續(xù)閱讀]