又稱類比。是一種本體和喻體互為平行的短句的一種擴(kuò)大形式的比喻。擴(kuò)喻是從明喻演變而來(lái)的,當(dāng)被比喻物和比喻物分別為一個(gè)單句時(shí),將比喻詞隱去,就構(gòu)成了擴(kuò)喻。擴(kuò)喻的本體和喻體常常組成平行句式,再構(gòu)成并列復(fù)句,所以結(jié)構(gòu)復(fù)...[繼續(xù)閱讀]
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又稱類比。是一種本體和喻體互為平行的短句的一種擴(kuò)大形式的比喻。擴(kuò)喻是從明喻演變而來(lái)的,當(dāng)被比喻物和比喻物分別為一個(gè)單句時(shí),將比喻詞隱去,就構(gòu)成了擴(kuò)喻。擴(kuò)喻的本體和喻體常常組成平行句式,再構(gòu)成并列復(fù)句,所以結(jié)構(gòu)復(fù)...[繼續(xù)閱讀]
又稱“逆喻”。一般的比喻是本體在前,喻體在后,倒喻則本體和喻體的次序相互顛倒。它是明喻和暗喻的一種變體形式。217.燦爛的陽(yáng)光下盛開(kāi)的白花就是您的笑容;巨大的汽錘起落的鏗鏘就是您的聲音;解放軍前進(jìn)的隊(duì)列就是您的步伐...[繼續(xù)閱讀]
是一種本體和喻體互相設(shè)喻的比喻形式。即先用喻體比本體,再用本體比喻體的比喻?;ビ髟谖闹谐呻p成對(duì)地出現(xiàn),兼有回環(huán)的特點(diǎn),所以能產(chǎn)生一種回味無(wú)窮的意境,使表達(dá)內(nèi)容更富有形象性和哲理性。232.海鷗般的白浪高歌闊步?jīng)_向前...[繼續(xù)閱讀]
隱晦曲折地打比方。是從喻體的某一方面轉(zhuǎn)移、聯(lián)想到另一方面去,通過(guò)這種轉(zhuǎn)移、聯(lián)想,使喻體和本體產(chǎn)生比喻關(guān)系。244.但是,我們也應(yīng)該看到:我們也不是樣樣都不行,小到民用產(chǎn)品,大到電子對(duì)撞機(jī)、衛(wèi)星等高科技產(chǎn)品,我們也有不少...[繼續(xù)閱讀]
是一種迂回設(shè)喻、先把喻體比本體,引出本體;或者先否定喻體,再引出本體,以達(dá)到突出形象、深化內(nèi)容的目的。255.在正對(duì)面的山腰中,有一大塊白云,慢慢的浮動(dòng),仔細(xì)一看,那不是云,而是羊群。井岡山墾殖場(chǎng)的牧羊姑娘們已經(jīng)開(kāi)始了一...[繼續(xù)閱讀]
由喻體或本體中的一方引出另一方的比喻?;蛴黧w在先,或本體在先,其目的都是要引出另一方。引喻和擴(kuò)喻的區(qū)別在于:引喻強(qiáng)調(diào)的是前者,引出后者,而擴(kuò)喻在于從簡(jiǎn)單擴(kuò)展到復(fù)雜。266.山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。斯是陋...[繼續(xù)閱讀]
是把物當(dāng)作人來(lái)描寫(xiě),使物具有人的動(dòng)作行為、思想感情、品格特征的一種比擬。擬人是人格化的手法,可以將無(wú)生命的事物描寫(xiě)得生動(dòng)活潑;也可以將有生命的事物表現(xiàn)得可憎無(wú)愛(ài)。常見(jiàn)的擬人法又有動(dòng)物擬人、植物擬人、具體事物...[繼續(xù)閱讀]
是把人當(dāng)做物,或者將甲物當(dāng)做乙物來(lái)描寫(xiě)的一種比擬,有人物擬物和事物擬物兩類。44.五嬸、張木匠、小飛蛾三個(gè)人都要?jiǎng)由砹?小飛娥說(shuō):“艾艾!你不去看看你姥姥!”艾艾說(shuō):“我不去!初三不是才去過(guò)了嗎?”張木匠說(shuō):“不去就不去...[繼續(xù)閱讀]
1.我一邊跑下樓去匆匆的梳洗,一邊催聽(tīng)差的起來(lái),問(wèn)他是什么時(shí)候。因?yàn)槲乙粋€(gè)鑲金的鋼表,在東京換了酒吃,一個(gè)新買的愛(ài)而近,去年在北京又被人偷了去,所以現(xiàn)在我只落得和桃花源里的老鄉(xiāng)一樣,要知道時(shí)間,只能問(wèn)問(wèn)外來(lái)的捕魚(yú)者“...[繼續(xù)閱讀]
32.我最佩服北京雙十節(jié)的情形。早晨,警察到門,吩咐道:“掛旗!”“是!掛旗!”各家大半懶洋洋地踱出一個(gè)國(guó)民來(lái),撅起一塊斑駁陸離的洋布。這樣一直到夜——收了旗關(guān)門。(魯迅《頭發(fā)的故事》)評(píng)析“斑駁陸離的洋布”指代的是辛...[繼續(xù)閱讀]