俄國(guó)杰出的革命民主主義者,唯物主義哲學(xué)家,文藝批評(píng)家,作家。生于薩拉托夫的一個(gè)神甫家庭。大學(xué)時(shí)代接近反對(duì)農(nóng)奴制的進(jìn)步組織彼得拉舍夫斯基小組,受到唯物主義和空想社會(huì)主義思想影響,開(kāi)始研究黑格爾和費(fèi)爾巴哈哲學(xué)。曾擔(dān)...[繼續(xù)閱讀]

    文藝復(fù)興時(shí)期意大利哲學(xué)家,人文主義者。生于羅馬的一個(gè)律師家庭。早年在羅馬與佛羅倫薩受教育,后來(lái)?yè)?dān)任宗教職務(wù)。由于他宣傳人文主義思想,曾被宗教裁判所傳訊。他在庫(kù)薩的尼古拉之后指責(zé)了教廷,把它所占的大片土地說(shuō)成是...[繼續(xù)閱讀]

    文藝復(fù)興時(shí)期意大利哲學(xué)家。主要著作有對(duì)話《論大自然的神奇秘密》。他把上帝和大自然等同起來(lái),宣揚(yáng)泛神論,抨擊封建制度,因而被控為放蕩不羈、毒害青年的無(wú)神論者,并被宗教裁判所燒死。...[繼續(xù)閱讀]

    是一種認(rèn)為世界是不可認(rèn)識(shí)的,或者至少是不可以徹底認(rèn)識(shí)的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。這個(gè)詞首先是由英國(guó)哲學(xué)家和科學(xué)家赫胥黎在1869年提出的。不可知論的典型代表人物是十八世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家休謨和德國(guó)哲學(xué)家康德。休謨認(rèn)為,感覺(jué)是人的認(rèn)識(shí)...[繼續(xù)閱讀]

    俄國(guó)社會(huì)民主黨人,孟什維克。在哲學(xué)上,他是馬赫主義者,經(jīng)驗(yàn)符號(hào)論的代表人物。主要著作有《唯物主義和批判實(shí)在論》、《從經(jīng)驗(yàn)符號(hào)論來(lái)看現(xiàn)代唯能論》等。尤什凱維奇追隨彭加勒的哲學(xué)觀點(diǎn)。在彭加勒看來(lái),自然規(guī)律是人為了...[繼續(xù)閱讀]

    古希臘小蘇格拉底派之一。“犬儒學(xué)派”是希臘文的意譯,也有音譯為“昔尼克學(xué)派”的。得名由來(lái)有二:(1)其創(chuàng)始人安提西尼(約前435—約前370)在雅典的一個(gè)以“快犬”為名的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)中講學(xué);(2)此派中人生活刻苦,衣食簡(jiǎn)陋,故當(dāng)時(shí)人譏...[繼續(xù)閱讀]

    基督教的一個(gè)派別。1054年,基督教?hào)|西兩派正式分裂,東派教會(huì)以君士坦丁堡為中心,自稱(chēng)“正教”,即東正教。西派教會(huì)以羅馬為中心,自稱(chēng)“公教”或“加特力教”,即天主教。“加特力”是拉丁文的音譯,意思是“普世性的”。天主教...[繼續(xù)閱讀]

    德國(guó)古典唯心主義哲學(xué)家謝林后期的神秘主義哲學(xué)學(xué)說(shuō)。謝林宣揚(yáng)信仰高于理性,宗教高于哲學(xué)。認(rèn)為哲學(xué)是“宗教的奴婢”,其唯一的作用是論證基督教教義或上帝的啟示(天啟)。他提出要用“新的神話”代替哲學(xué)的世界觀,進(jìn)行所謂...[繼續(xù)閱讀]

    是文藝復(fù)興時(shí)期波蘭天文學(xué)家哥白尼的主要著作。出版于1543年。此書(shū)批判了托勒密的地球中心說(shuō),提出并闡述了太陽(yáng)中心說(shuō)或地動(dòng)說(shuō),開(kāi)辟了近代科學(xué)的天文學(xué)。哥白尼的太陽(yáng)中心學(xué)說(shuō)的理論大約在1510—1515年間已經(jīng)成熟,他寫(xiě)了一本...[繼續(xù)閱讀]

    又稱(chēng)“來(lái)世報(bào)應(yīng)”說(shuō),為基督教的教義之一。該教認(rèn)為,信徒們要苦修今生,絕情去欲,經(jīng)過(guò)暫短的塵世考驗(yàn)和磨練,死后就可以升入天堂,得享永福。相反,今世不受磨練,被欲望驅(qū)使干了“壞事”,死后就要被打入地獄,并在地獄中受到種種...[繼續(xù)閱讀]