詞調(diào)本來(lái)是指填詞時(shí)所依賴(lài)的樂(lè)譜。這類(lèi)樂(lè)譜后來(lái)失傳了,填詞的人就按照前人作品中的句法和平仄來(lái)填寫(xiě)。詞譜,則是把前人每一種詞調(diào)的作品的句法和平仄分別加以概括,從而建立了各種詞調(diào)的平仄格式。后人就按照詞譜的格式來(lái)...[繼續(xù)閱讀]

    寺院僧侶向聽(tīng)眾作通俗宣傳的文體。這種文體是散文和韻文相結(jié)合,用說(shuō)唱形式來(lái)宣傳佛經(jīng)中的神變故事。正象佛經(jīng)中神變故事的圖畫(huà)叫做變相,這種文體就叫變文。現(xiàn)存的變文,是清光緒二十五年(1899)在甘肅敦煌千佛洞發(fā)現(xiàn)的,主要有...[繼續(xù)閱讀]

    宋金元時(shí)期的一種有說(shuō)有唱而以唱為主的文藝樣式。因?yàn)樗枚喾N宮調(diào)的曲子聯(lián)套演唱,所以稱(chēng)為諸宮調(diào)?，F(xiàn)存的諸宮調(diào)的代表作品,有董解元的《西廂記》,根據(jù)唐代元稹的傳奇《鶯鶯傳》改寫(xiě)而成,對(duì)元代王實(shí)甫的雜劇《西廂記》產(chǎn)...[繼續(xù)閱讀]

    指兩種不同的文學(xué)形式。(1)指唐代文言小說(shuō)。“傳奇”一詞,始于唐人裴铏的短篇小說(shuō)集《傳奇》。中國(guó)小說(shuō)在唐代獲得重大發(fā)展,作者們充分吸收了漢魏六朝志怪小說(shuō)的創(chuàng)作成果,著意好奇,搜奇記逸而歷代文人對(duì)小說(shuō)大都采取鄙視態(tài)...[繼續(xù)閱讀]

    宋元間“說(shuō)話(huà)”藝人演講故事所用的底本。話(huà)本是白話(huà)小說(shuō)。它流傳下來(lái)的作品,一般可分為“小說(shuō)”和“講史”兩大類(lèi),前者就現(xiàn)實(shí)生活取材,多半為白話(huà)短篇,比過(guò)去的文學(xué)作品更廣泛地反映了社會(huì)生活,特別是城市中小商人、手工業(yè)...[繼續(xù)閱讀]

    (1)詞話(huà)是評(píng)論詞派、詞人以及有關(guān)詞的本身、故事和考證的著述。宋元以來(lái),作者頗多。著名的詞話(huà)有宋人王灼的《碧雞漫志》、清人周濟(jì)的《介存齋論詞雜著》、陳廷焯的《白雨齋詞話(huà)》、王國(guó)維的《人間詞話(huà)》等。近人匯輯《詞...[繼續(xù)閱讀]

    (1)評(píng)論詩(shī)歌、詩(shī)人、詩(shī)派以及記錄詩(shī)人議論、行事的著述。寫(xiě)作詩(shī)話(huà)之風(fēng),盛于宋代。第一部詩(shī)話(huà)是歐陽(yáng)修的《六一詩(shī)話(huà)》,它以隨便親切的漫談方式評(píng)詩(shī)論文,講述有關(guān)詩(shī)文的掌故和言論,讀起來(lái)津津有味,仿佛在讀魏晉以來(lái)的“軼事類(lèi)...[繼續(xù)閱讀]

    以初唐詩(shī)人上官儀為代表的一種詩(shī)風(fēng)。上官儀是宮廷詩(shī)人,深得太宗、高宗的寵信。其詩(shī)多是奉和應(yīng)詔之作,無(wú)非是歌功頌德、點(diǎn)綴升平,內(nèi)容顯得貧乏空洞。在形式上,又專(zhuān)門(mén)追求辭藻的典麗,象“沛水祥云泛,宛郊瑞氣浮”,“花明棲鳳...[繼續(xù)閱讀]

    盛唐詩(shī)歌流派之一,和邊塞詩(shī)派并稱(chēng)。這一派詩(shī)人善于描繪山水田園風(fēng)光和表現(xiàn)鄉(xiāng)村生活,其代表人物是王維和孟浩然,因此也稱(chēng)“王孟詩(shī)派”。另外,還有儲(chǔ)光羲、常建、祖詠、裴迪、盧象、綦毋潛等人。這一派詩(shī)人繼承了陶淵明和謝...[繼續(xù)閱讀]

    盛唐詩(shī)歌流派之一。盛唐詩(shī)壇上,除了李白、杜甫兩個(gè)偉大詩(shī)人外,還有很多成就很高的詩(shī)人。文學(xué)史家們根據(jù)這些詩(shī)人的思想傾向、創(chuàng)作題材內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格的不同,把他們大致分為兩派,其中一派詩(shī)人善于描繪山水田園風(fēng)光和鄉(xiāng)村生...[繼續(xù)閱讀]