古希臘哲學(xué)家亞里士多德(Aristoteles,前384—前322)。他在哲學(xué)研究中,提出了不少辯證法見(jiàn)解,例如:認(rèn)為具體事物是不斷運(yùn)動(dòng)變化的;事物的形式和質(zhì)料兩個(gè)方面相互依賴(lài)不能分離;自然界各種事物的運(yùn)動(dòng)是一個(gè)由潛能到現(xiàn)實(shí)的過(guò)程;人們的...[繼續(xù)閱讀]

    古希臘哲學(xué)家、科學(xué)家亞里士多德(Aristoteles,前384—前322)。在柏拉圖的學(xué)園學(xué)習(xí)、工作達(dá)二十年之久,成為柏拉圖最出名的高材生,擁有“學(xué)園精英”之美稱(chēng)。...[繼續(xù)閱讀]

    古希臘哲學(xué)家亞里士多德(Aristoteles,前384—前322)。在研究人的認(rèn)識(shí)問(wèn)題時(shí),研究了邏輯的作用。認(rèn)為邏輯學(xué)是獲取知識(shí)的工具、手段,只有經(jīng)過(guò)邏輯證明的知識(shí)才是可靠的知識(shí)。曾對(duì)“定義”作了專(zhuān)門(mén)研究,提出了本質(zhì)定義即屬加種差定...[繼續(xù)閱讀]

    古希臘哲學(xué)家亞里士多德(Aristoteles,前384—前322)。他第一次把形式邏輯變?yōu)榭茖W(xué),提出了十種范疇和三大基本規(guī)律,為形式邏輯的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),因而被譽(yù)為“西方邏輯之父”。參見(jiàn)“歐洲形式邏輯奠基人”。...[繼續(xù)閱讀]

    古希臘哲學(xué)家、科學(xué)家亞里士多德(Aristo-teles,前384—前322)。學(xué)識(shí)淵博,對(duì)哲學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、修辭學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)及自然科學(xué)都有研究。其學(xué)說(shuō)在后世影響很大。因此,德國(guó)哲學(xué)家黑格爾譽(yù)稱(chēng)之為“歷史上無(wú)與倫比的人...[繼續(xù)閱讀]

    古希臘思想家、哲學(xué)家、科學(xué)家亞里士多德(Ar-istoteles,前384—前322)。馬克思在《資本論》中譽(yù)稱(chēng)之為“古代最偉大的思想家”。參見(jiàn)“古希臘哲學(xué)家中最博學(xué)的人物”、“古代世界的黑格爾”等。...[繼續(xù)閱讀]

    古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯(Epi-kouros,前341—前270)。他生于薩摩斯島,父為鄉(xiāng)村教師。青少年時(shí)期深受德謨克利特學(xué)說(shuō)的影響。繼承了德謨克利特原子論唯物主義哲學(xué)的基本思想,并在一些觀點(diǎn)上有所發(fā)展,使之更加完善。他指出,每一形狀的...[繼續(xù)閱讀]

    唯物主義哲學(xué)家伊壁鳩魯(Epikouros,前341—前270)。他并不否認(rèn)神的存在,但認(rèn)為神同別的物體一樣,也不是什么超自然的神秘力量,它也是由原子構(gòu)成的,只不過(guò)構(gòu)成神的原子比較精細(xì)而已。神存在于各個(gè)世界(伊壁鳩魯認(rèn)為,在偏斜中亂撞...[繼續(xù)閱讀]

    古羅馬哲學(xué)家盧克萊修(Lucre-tius,約前99—前55)。他繼承并發(fā)展了伊壁鳩魯?shù)脑游ㄎ镏髁x。其以六步格詩(shī)歌體裁寫(xiě)成的《物性論》,是保存下來(lái)的關(guān)于古代原子唯物主義的最完整的著作。在這部著作中,盧克萊修指出,世界萬(wàn)物均由原子...[繼續(xù)閱讀]

    古羅馬詩(shī)人、哲學(xué)家盧克萊修(TitusLucretiusCarus,約前99—約前55)。他以詩(shī)歌形式寫(xiě)出的哲學(xué)著作《物性論》,馬克思對(duì)于盧克萊修的《物性論》等著作很是贊賞,稱(chēng)盧克萊修是“朝氣蓬勃,叱咤風(fēng)云的大膽詩(shī)人”。...[繼續(xù)閱讀]