印度是人類文明的發(fā)源地之一,中國從西漢起,一些史書中就有不少關(guān)于印度的記載,先后稱作“身毒”、“辛頭”、“天竺”、“賢豆”等。到了唐代玄奘改譯為“印度”,沿用至今。古代印度系指今日的南亞次大陸,主要包括現(xiàn)在的印...[繼續(xù)閱讀]
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印度是人類文明的發(fā)源地之一,中國從西漢起,一些史書中就有不少關(guān)于印度的記載,先后稱作“身毒”、“辛頭”、“天竺”、“賢豆”等。到了唐代玄奘改譯為“印度”,沿用至今。古代印度系指今日的南亞次大陸,主要包括現(xiàn)在的印...[繼續(xù)閱讀]
(1)印度史前文化從舊石器時代起,印度已有人居住,他們生存的年代大約在50萬年前。他們使用粗糙的打制石器。在南印度的坦焦爾、馬杜賴、卡杜爾、貢土爾、戈達瓦里、克里希納等地和北印度的孟加拉、比哈爾等邦,都發(fā)現(xiàn)過粗糙的...[繼續(xù)閱讀]
印度歷史悠久,早在雅利安人進入印度以前,這里的原始土著達羅毗荼人就創(chuàng)造了先進的文化,有了崇拜自然的原始信仰。在公元前2000年左右,一支雅利安人開始由中亞進入印度西北地區(qū),逐漸征服當?shù)氐耐林?。到公元前五六世紀,雅利安...[繼續(xù)閱讀]
公元前6世紀,印度出現(xiàn)了列國紛爭和百家爭鳴的局面,思想活躍,爭鳴激烈,宗派林立,好像我國的春秋戰(zhàn)國時代一樣。主要出現(xiàn)了16個強國。伴隨著列國的爭戰(zhàn)和婆羅門教的發(fā)展,削弱了以前簡樸的吠陀信仰,宗教信仰復雜化,宗教儀式日益...[繼續(xù)閱讀]
印度人何時知道中國,與中國有何交流,在印度史書中沒有準確的記載。中國和印度兩國物質(zhì)文化的交往始于何時,意見不一。但印度古代文獻中早有關(guān)于中國的記載。印度著名史詩《摩訶婆羅多》中提到“支那”的馬、“支那”的兵...[繼續(xù)閱讀]
中印兩國交往開始的年代雖難以確說,但是中印之間真正大量的經(jīng)濟和文化交流恐怕是在漢代就開始了。據(jù)我國的《史記》中記載,最早提到印度的是《西南夷列傳》,其次見于《大宛列傳》。在《西南夷列傳》中記述的是:“張騫使大...[繼續(xù)閱讀]
佛教起源于印度,隨著中國與中亞各國經(jīng)濟、文化的交流,佛教于兩漢之際傳入中國,在中國的社會歷史條件下,開始生根、發(fā)展,成為中國封建社會上層建筑的組成部分。佛教在中國的傳播和發(fā)展,經(jīng)歷了近兩千年的漫長歲月,它在中國產(chǎn)...[繼續(xù)閱讀]
關(guān)于佛教傳入中國的時間問題,上面已經(jīng)提到,但還流行著另一種說法。說在東漢漢明帝永平年間派人去西方求佛教,從此佛教才傳入中國。這是公元1世紀中葉(公元58-75年),據(jù)說漢明帝夢到了佛,才派使者去求經(jīng),后來請來印度高僧,并帶...[繼續(xù)閱讀]
中國古代兩晉南北朝在中國歷史上起了重要作用。尤其南北朝時期是中國秦漢以后我國政局分裂持續(xù)時間最長的時期。歷史學家認為:東晉十六國以及北魏和后來的東西魏及北齊、北周,是亂世,東晉及南朝是正統(tǒng),其余王朝都不是正統(tǒng)...[繼續(xù)閱讀]
魏晉時期,中國處于長期分裂和動蕩的局面,清談之風盛行,于是佛教空前興旺起來,中印兩國僧人來往增多。尤其到了南北朝,佛教發(fā)展迅速,影響也進一步擴大。到了唐代,中印文化交流活動各方面都達到了高潮。隨著佛教不斷在全國大...[繼續(xù)閱讀]