古文作“徇”,祭祀之法。以人從葬謂之殉。殉即人祭,把活人殺死當作祭品來祭祀神靈。殉反映了古代祭祀禮俗中最殘酷野蠻和愚昧落后的一面。殉起源于原始部落戰(zhàn)爭。凡在戰(zhàn)爭中被俘的敵人,大都殺掉以祭祖先神靈,報告勝利。河...[繼續(xù)閱讀]

    宮室器物新成時用牲血涂抹建造物以祭祀神靈?！墩f文》釋為“血祭”,《玉篇》云:“釁,牲血涂器祭也。”行釁禮所用的犧牲分為毛牲和羽牲兩類,毛牲指牛羊豕等獸類,羽牲指雞鴨鵝等禽類,取血方法各不相同,或刺頸,或刺耳旁動脈。...[繼續(xù)閱讀]

    古代田獵或戰(zhàn)爭結(jié)束時將士們將獵獲物獻給公家的獻神儀式。也叫“獻禽”、“獻獲”。祃,與獲古音相通,古籍中常寫作“貉”,《周禮·夏官司馬》載,春夏秋冬四祭的大圍獵結(jié)束時照例都要舉行祃祭,由肆師、甸祝等官員在陣前主持...[繼續(xù)閱讀]

    祀日月星辰山川諸神的祭名,屬弭災(zāi)類祭祀,意在祈求神明保佑,攘除各種自然災(zāi)害。《左傳·昭公元年》:“山川之神,則水旱癘疫之災(zāi),于是乎禜之;日月星辰之神,則雪霜風(fēng)雨之不時,于是乎禜之。”遇水旱瘟疫等災(zāi)害,要禜祭山川之神;遇...[繼續(xù)閱讀]

    又稱大蠟,漢以后稱臘,報謝神明的祭祀禮儀?！抖Y記·郊特牲》:“蠟也者,索也?！毕灱此鞯募俳枳帧Ｓ衷?“歲十二月,合祭萬物而索饗之也。”“萬物”指萬物之神;“索”即蠟。古人認為一年的收成得益于各種神靈的助佑,故每年十...[繼續(xù)閱讀]

    古代天旱求雨的祭祀,雩祭的對象主要為山川百源。每年孟夏天旱時便舉行雩禮,以感動天地山川之神,普降甘露,弭災(zāi)佑民。雩在甲骨文中與“舞”字同?？芍Ъ酪笊虝r便已產(chǎn)生,并且以舞蹈為其主要形式。周以后雩祭分為兩種,每年...[繼續(xù)閱讀]

    用于驅(qū)趕鬼魅,消弭瘟疫的祭祀活動。古人認為,瘟疫是鬼魅作祟造成的,只有把厲鬼攆走,方能除疫消災(zāi)。儺與攆古音相通,故儺本有驅(qū)攆之意。古時儺祭有三。一為有所疫則有所儺;一為驅(qū)趕基地陰府之野鬼舉行的專門儺祭;一為最常見...[繼續(xù)閱讀]

    男女青年暮春三月到河中洗浴(或在家用香草煮湯沐浴)以除去不祥的祭祀古俗?！办稹迸c“拔”古同音字,義為拔除邪穢;“禊”與“潔”亦古通假字,義為洗潔身體?！对娊?jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》描述了鄭國的一次拔禊活動。詩中說,暮春三月...[繼續(xù)閱讀]

    舉行重大祭祀前與祭者為表示對神靈的敬懼而進行的準備性活動,也稱齋戒。齋戒一般在祭前十日或三日舉行,要求與祭者禁酒食葷腥,并沐浴凈身。齋戒之禮始于殷商,至周成為定制。周朝的戒禮十分隆重和考究,《周禮·春官》上說...[繼續(xù)閱讀]

    亦稱宿戒。古代舉行重大祭祀活動前進行兩次齋戒,第一次在祭前十日或三日進行,叫戒,或齋戒;第二次在祭前三日或一日進行,叫作宿,或宿戒。宿戒跟齋戒一樣,也舉行一定的儀式,與祭者不食葷腥且沐浴,以示對神靈的肅敬。周代,宿戒...[繼續(xù)閱讀]