同唯物主義相對立的哲學(xué)派別。認(rèn)為精神第一性,物質(zhì)第二性,精神是世界的本原。有兩種基本形式:主觀唯心主義和客觀唯心主義(詳“主觀唯心主義”、“客觀唯心主義”)。它萌芽于原始宗教觀念,產(chǎn)生于奴隸社會。腦力勞動和體力...[繼續(xù)閱讀]

    唯心主義哲學(xué)基本形式之一。把某種“客觀”精神看作是世界本原的哲學(xué)學(xué)說。認(rèn)為獨立于人之外有一種精神的東西,是第一性的,物質(zhì)世界是這種精神的產(chǎn)物和體現(xiàn)。代表人物有中國朱熹(“理在氣先”)、德國黑格爾(“絕對觀念”產(chǎn)...[繼續(xù)閱讀]

    唯心主義哲學(xué)基本派別之一。把人的主觀精神(思想、意志、心靈等)看作世界本原的哲學(xué)學(xué)說。否認(rèn)外部世界的客觀存在,否認(rèn)思想是外部世界的反映,把思想看作是主觀自生的、第一性的東西。代表人物有中國孟子(“萬物皆備于我”...[繼續(xù)閱讀]

    主觀唯心主義的極端形式。把“我”看作唯一的存在,認(rèn)為世界萬物都是“我”的表象或“我”的意志的產(chǎn)物。...[繼續(xù)閱讀]

    源出于希臘文dialektiketechne,意為進(jìn)行談話、論戰(zhàn)的藝術(shù),古代指在辯論中用以揭露對方議論中的矛盾并克服這些矛盾求得真理的方法。黑格爾第一個確立辯證法指的是同形而上學(xué)思想相對立的關(guān)于普遍聯(lián)系和發(fā)展的哲學(xué)思想?，F(xiàn)在已...[繼續(xù)閱讀]

    ①又稱“辯證的思維”、“思維的辯證法”、“概念的辯證法”,是思維的發(fā)展規(guī)律?；疽?guī)律是對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。它是客觀辯證法在人腦中的自覺反映,兩者在本質(zhì)上是同一的,但是在表現(xiàn)上是不同的...[繼續(xù)閱讀]

    ①客觀世界本身固有的辯證運動規(guī)律。它包括:對立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律等。恩格斯指出:“在自然界中這些規(guī)律是不自覺地、以外部必然性的形式、在無窮無盡的表面的偶然性中為自己開辟道路的,而且直到現(xiàn)...[繼續(xù)閱讀]

    古代原始的、自發(fā)的辯證法。它直觀地認(rèn)識到一切事物都在運動變化,運動變化是有規(guī)律的,猜測到了對立面的統(tǒng)一和斗爭。如古希臘哲學(xué)家赫拉克利特認(rèn)為“一切皆流,無物常住”,“統(tǒng)一物是由兩個對立面組成的”,萬物都由“邏各斯...[繼續(xù)閱讀]

    建立在客觀唯心主義基礎(chǔ)上的辯證法學(xué)說。它把客觀世界的發(fā)展過程歸結(jié)為某種獨立的觀念或精神的發(fā)展過程。古希臘的柏拉圖是其創(chuàng)始人之一。他認(rèn)為“理念”是真正的實在,具體事物只是“理念”的摹本;辯證法就是從低級的、矛...[繼續(xù)閱讀]

    又稱“馬克思主義辯證法”。關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)。是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論;是馬克思主義的理論基礎(chǔ)。它是由馬克思、恩格斯總結(jié)無產(chǎn)階級斗爭的歷史經(jīng)驗,概括自然科學(xué)的新成就,批判地吸收了人類...[繼續(xù)閱讀]